留人间多少爱,迎浮沉千重变.和有情人,做快乐事,莫问是劫还是缘

世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？

bizman — 2011-09-08 13:42

世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎

《寒山拾得忍耐歌》禅宗稽首文殊，寒山之士；南无普贤，拾得定是。昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。寒山云：还有甚诀可以躲得？拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破郝遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，随他自干了，我也省力气，他也无烦恼，这样波罗蜜，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了。人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办，世人爱荣华，我却不待见，名利总成空，我心无足厌，堆金积如山，难买无常限。子贡他能言，周公有神算，孔明大智谋，樊哙救主难，韩信功劳大，临死只一剑，古今多少人，那个活几千。这个逞英雄，那个做好汉，看看两鬓白，年年容颜变，日月穿梭织，光阴如射剑，不久病来侵，低头暗嗟叹，自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限，三寸气断了，拿只那个办。也不论是非，也不把家办，也不争人我，也不做好汉，骂着也不言，问着如哑汉，打着也不理，推着浑身转，也不怕人笑，也不做脸面，儿女哭啼啼，再也不得见，好个争名利，须把荒郊伴。我看世上人，都是精扯谈，劝君即回头，单把修行干，做个大丈夫，一刀截两断，跳出红火坑，做个清凉汉，悟得长生理，日月为邻伴。

《寒山拾得忍耐歌》禅宗
歌云：
稽首文殊，寒山之士；南无普贤，拾得定是。

昔日寒山问拾得曰：
世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？
拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

寒山云：还有甚诀可以躲得？
拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：

老拙穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。
有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也无烦恼。
这样波罗密，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了？
人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。
世人爱荣华，我不争场面；名利总成空，贪心无足厌。
金银积如山，难买无常限；古今多少人，那个活几千。
这个逞英雄，那个做好汉，看看两发白，年年容颜变，
日月像抛梭，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟叹，
自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限。
马上放下手，回头未为晚；也不论是非，也不把家办，
也不争人我，也不做好汉，骂着也不觉，问着如哑汉，
打着也不理，推着混身转，也不怕人笑，也不做脸面，
几年儿女债，抛开不再见。好个争名利，转眼荒郊伴。
我看世上人，都是精扯淡。劝君即回头，单把修行干。
做个大丈夫，一刀截两段；跳出红火坑，做个清凉汉。

悟得真常理，日月为邻伴。

拾得全集

卷807_1 「诗」拾得

诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。

造业大如山，岂解怀忧怕。那肯细寻思，日夜怀奸诈。

嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。

昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。

一度造天堂，百度造地狱。阎罗使来追，合家尽啼哭。

炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。

出家要清闲，清闲即为贵。如何尘外人，却入尘埃里。

一向迷本心，终朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。

况复不遂者，虚用平生志。可怜无事人，未能笑得尔。

养儿与娶妻，养女求媒娉。重重皆是业，更杀众生命。

聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。

得此分段身，可笑好形质。面貌似银盘，心中黑如漆。

烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波吒，更莫称冤屈。

佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。

尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。

佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。

后来出家者，多缘无业次。不能得衣食，头钻入于寺。

嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。

我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。

缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。

有偈有千万，卒急述应难。若要相知者，但入天台山。

岩中深处坐，说理及谈玄。共我不相见，对面似千山。

世间亿万人，面孔不相似。借问何因缘，致令遣如此。

各执一般见，互说非兼是。但自修己身，不要言他已。

男女为婚嫁，俗务是常仪。自量其事力，何用广张施。

取债夸人我，论情入骨痴。杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。

世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。

为他作保见，替他说道理。一朝有乖张，过咎全归你。

我劝出家辈，须知教法深。专心求出离，辄莫染贪淫。

大有俗中士，知非不爱金。故知君子志，任运听浮沈。

寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。

见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。

从来是拾得，不是偶然称。别无亲眷属，寒山是我兄。

两人心相似，谁能徇俗情。若问年多少，黄河几度清。

若解捉老鼠，不在五白猫。若能悟理性，那由锦绣包。

真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。

运心常宽广，此则名为布。辍己惠于人，方可名为施。

后来人不知，焉能会此义。未设一庸僧，早拟望富贵。

猕猴尚教得，人何不愤发。前车既落坑，后车须改辙。

若也不知此，恐君恶合杀。此来是夜叉，变即成菩萨。

笑呵呵我劝世人要相我。忍一句。祸根从此无生处。
饶一着。切莫与人争强弱。耐一时。火坑变作白莲池。
退一步。便是人间修行路。任他嗔。任他怒。只管宽心大着肚。
终日被人欺。神明天地知。若还存心忍。步步得便宜。

世人欺我。害我打我骂我骗我。如何处之。
禅师答曰：只管任他。凭他。远他。莫要理他。

身穿破衲袄。淡饭随时饱。涕唾在脸上。不弃白干了。
有人来骂我。我也只说好。有人来打我。我自先睡倒。他也省气力。
我也无烦脑。这个波罗蜜。就是无价宝。能依这忍字。一生过到老。

听听听。堂前父母须当敬。兄弟同胞要一心。枕边谗言休要听。
天天天。天意与人无两般。为人莫作亏心事。举头三尺有青天。
由由由。也有懽喜也有愁。世间苦乐不均事。万物从天不白由。
命命命。五行八字皆前定。切莫算计他人有。富贵贪穷都是命。
安安安。夜间一宿日三餐。非干己事休招惹。身得安时梦也安。
分分分。今生衣禄前生定。休将巧计害他人。儿孙自有儿孙福。
守守守。命理有时终须有。莫恨贫苦怨爹娘。儿孙兄弟常相守。
己己己。别人闲事不要理。休言长短耻笑人。何不将心谅自己。

拆掉思维的墙(相关)

bizman — 2011-08-23 11:30

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《语》系列暂停一星期。今天，推荐一本书——古典的《拆掉思维里的墙》，这本书在豆瓣上的得分是8.8。评论我就不写了，豆瓣上已经聚合了很多的书评，有兴趣的读者可以先了解一下。你可以把这本书当畅销书来读，却又不能只是随便翻翻——二三十年形成的思维哪有那么容易就被拆掉的，而新的“心智模式”在搞清楚来龙去脉后，更需要我们在生活中不断地锤炼，至直形成新的思维习惯。

下面是这本书的一些语录，每一句都值得回味。

对于大多数刚走入社会的人来说，一套房子就能消灭一个梦想。
安全感不是拿回来，而是给回来的。
无趣之人，往往是无胆之人。孩子对学习“不感兴趣”，往往是由于自己觉得没有学好的能力，或者再怎么努力也达不到父母的要求；老人们对任何事情都 “不感兴趣”，是因为他们觉得自己能力不足，或者怎么做都没有年轻人做的好。但是没有人愿意说我很害怕，所以他们骗自己说，我根本不感兴趣！
为什么很多有钱人一点也不快乐？因为当他们有了钱之后才发现，钱根本不是他们想追求的。
坚持一定会成功吗？答案是错，这是成功学一贯的理念，如果坚持能成功的话，苦追刘德华的杨丽娟就会成为刘德华的老婆的。
与其在等待中枯萎，不如在行动中绽放。
花费你的一部分过去，去购买一个未来。
别用自己的生命点燃别人眼中的光环。
你的潜能就好像你的咨询顾问，如果一开始你信任他，他就会越来越努力，为你做越来越多的事情。但是如果你一开始就不信任他，而去依赖其他的东西，他就会慢慢远离你，在你需要用的时候，他再也不会再来。
恐惧就是这样一个懦夫，当你触及他的底线，接受事情最坏的结果，然后开始准备和它大干一场的时候，它早就不知道躲到哪里去了。
一个成功的职业发展人士，十年后一个月的收入是十年前一年收入的十倍。
在今天这个变化多端的社会，期待一个公司或者行业连续10年都有最快的发展，怎么可能呢？自我的快速发展，也许需要通过调整职业方向的方式来实现。而房贷却让我们不敢做任何的职业变动。
以今天的房价，排除那些富二代不说，普通人买房只有两种情况，一种是双方父母出钱资助，这种人的前途和发展基本上被父母控股了。第二种人是牺牲了太多的发展机会，典当梦想来成就一套房子。
爱有两种，一种是死死抓住，你紧张他也紧张；一种是轻松拖住，你舒服他也舒服。
安全感绝对不是来自婚姻，如果你是抱着想要安全感而进入婚姻的话，这个婚姻80%会出现问题。
我没有一个人活下去的勇气，没有你我怎么办，干得好不如嫁得好。这些天天围绕在我们身边的屁话，你真的相信吗？其实说出这些话的人都是没有安全感的人。
你是否给爱人发过短信“小红，我爱你。”然后拿着手机焦急的等待，一分钟看一次，你在等待对方的回复“小明，我也爱你”。其实这不是爱，而是索取，真正的爱的表达不是期望得到对方同等的回复，不要把爱自己当成爱别人。那些打着爱的旗号的伤人者、自残者、伟大牺牲者，没有发现，那其实不是爱，而是恐惧。
我们很多时候把依赖当成了爱，当看到别人没有自己也活得很好的时候，内心就会莫名其妙的生气，觉得对方不爱自己了。其实真正的爱，是给对方自由，也给自己自由。
你的父母有没有对你说过：“我这样为了你，你却让我这么伤心。”这些话听上去是爱的表达，其实是一种要求与责备。翻译过来就是：“我对你这么好，所以你必须听我的话！”
你的孩子得了100分，你很高兴，对他说：“你得了一百分，妈妈好爱你啊！”但当他得60分的时候，你又会说什么呢？你会不会生气地说：“怎么这么低？妈妈不喜欢你了！”你的孩子很快就会学会：妈妈爱的不是我，而是我的分数。他也会把“喜欢”和“爱”混为一谈。
能力=天赋*时间，如果有一件事你没有成功，那不一定是欠缺天赋，而是欠缺时间。
不相信自己，又随时害怕失去。我们终将被奴役，成为安全感的奴隶。
在安全的环境，拆掉思维里的墙，小范围地冒一冒险吧！试试看只用你们家房子的一平方米的钱，给自己安排一段旅游；试试看在一两个你永远不再去也不可惜的小群体里面做做自己一直不好意思做的事；试试看给那些可去可不去的职位打电话，试着推销一下自己试试看……
远离那些让你容易获得安全感的事情！包括过于关心你的父母、一张可以任意刷的卡、一个不会犯错误的任务和一个养老般的工作。那会驯化你成为安全感奴隶！
给自己一个恐惧保险箱，你会发现，你曾经担心的那些东西，几乎从来没有发生过。
很多人害怕公众演讲，其实，你真正恐惧的不是讲砸，而是自己没有能力面对讲砸的状况，这才是你内心深处的不自信与恐惧。
背对恐惧最可怕，当你真的转过脸去面对，会发现其实没有什么好怕的。
你有没有被逼到命运的墙角？有没有试过触碰想都不敢想的事情的底线？那请记得问自己：如果我失败了，新来了一个家伙/新的情况下，我会怎么办？
你有没有注意到，安全感不是从别人身上要什么，而是内心深处，一种被需要的感觉？你有没有注意到，安全感不是从别人身上拿到些什么，而是为这个世界给予些什么？你有没有注意到，安全感是给出来的，而不是要回来的呢？
我们在吃饭时想着工作，在工作时想着出错，在恋爱时担心分手，在拥抱时还在看表……我们不能在适当的时间做专一的事，所以我们还是凡人一个。
乐趣来源于全情投入，而不是投入后的结果，正是因为这样，乐趣可以是无条件的。
一个婴儿在玩的时候咯咯地笑，并不是因为这个游戏会让他获得什么。我们在演奏乐器时觉得开心，并不是因为我们要通过这个拿到钢琴十级。我们在听笑话的时候哈哈大笑，并不是因为我们要记录下来炫耀给别人。我们看小说时觉得心向往之，并不是因为这本小说能让我减压。因为快乐就是快乐，投入的快乐是无条件的。
当你真正完全投入到当下的事情中去时，不管这个事情多么简单卑微，你都能感受到无穷的乐趣。任何一个瑜伽教练都会告诉你，即使认真地投入你的呼吸——这个每天你做过无数次的事情——都能感受到无数的乐趣。
不计较钱多钱少肯认真工作的人，往往觉得只要是能从事这份工作，本身就是对他的最大报酬。事实上，当一个人为了工作本身而不是工作后的工资来做事情的时候，他往往能够把工作做到最好，也一定会收到最多的报酬。
生命就好像镜子一样，有趣之人对生活保持着极高的投入度，全力拥抱，生活也全力拥抱他。无趣之人用“没兴趣”把自己和生命隔绝，所以生命也躲开他。
寻找那些不能够被满足的深层兴趣，比如爱、成长、超越自己、快乐、助人、宁静……它们会让你幸福一辈子。
成功的尝试能收获到成果，不成功的尝试能收获到智慧。
什么是快乐？就是做事情既快，又乐！
对什么都“不感兴趣”的人，害怕冒险，害怕失败，所以压根不投入，不投入就难以获得成果，哪怕是一点点的进步。当一个人对自己的生命开始用“不感兴趣”来搪塞时，生命也开始对他不感兴趣了。
带着关爱而不是期待的投入生活，你会发现能力与乐趣接踵而来。
为你的生命找到一个长期的、深层的、不能被满足的乐趣。让这个永恒乐趣带领你穿透生命的无常。
我们就是自己生命的巫师，我们给自己搭建一个幻想世界，然后在现实中让这个幻想慢慢实现。
如果你是金子，你要提高你的含金量到一定程度，才会成为金矿。当你被挖掘出来，你要经过很痛苦的碾磨、冲刷、浸泡，要让你身上的杂质，不好的习惯、污点被熔掉。然后还要成型、打磨、抛光，最后才成为很有价值的发光的金子！
人们宁愿自我欺骗，也不愿意相信自己是被欺骗的。因为他活在自己的思维之墙当中。
“道”是不会改变的，而“法”会简单地改变，至于做事情的方式“术”，就会经常地改变。
一件事情的价值，不取决于现在你判断的价值，而取决于在未来情况中的价值，这就叫做未来价值。懂得静观大地开花结果的人，决不会为失去的一切而痛心。
沉没成本其实就是已经损失的成本，为了这个损失而追加成本，最后只头破血流。害怕损失的人，损失最大。
有目标的人穿越困难航行，无目标的人躲避困难漂泊。航行者一直在接近目标，漂泊者一直在逃离恐惧。
爱害者最擅长的两件事：这不关我事，那不关我事。当然他们也没有做过任何事。他们每一个人都在别人的受害者故事中获得不少廉价的快乐。其实是因为受害者深深坚信，自己快乐与否、成功与否掌握在他人手中。
你的生命就像你的家。因为你的不坚持，却让别人进来布置。但是你不要忘了，在里面住一辈子的还是你自己民。所以让你的父母停止质疑的最好方式，就是尽快开始的行动，然后用事实证明给他们看！你不妨把自己的梦想想象成一家上市公司的董事会，你和你的父母对于“你”这个公司都有一定的发言权。他们占有一定的股份。他们有权利发言，有权利表达观点，而你也有义务认真倾听、考虑。但记得在关于你人生的董事会上，你永远是最大的股东。
我们很听话地长成为一群有脑无心的人，一群有逻辑没情感的人，一群讲高度不讲尊重的人。我们长成为别人要求的样子，并且以此为荣。就这样，我们把自己弄丢了。
当一个人等待与拖延的成本，远远高于他真正开始行动所需要的成本，他就会慢慢陷入越等待越不行动的怪圈。我把这个模式称为“等死模式”。
什么是成长？那是你内心的一个尺度。你能够感觉到你的成长，你内心知道你会成长为什么样子，就好像一棵橡树籽，无需教导，也会成长为一棵挺拔的橡树。世界上每一个人都可以成长为自己最好的样子，同时我们也拥有关于成长为这个样子所有的资源。

古典麻辣哲学

如果说好的开始是成功的二分之一，那么坏的开始就是成功的三分之一，而完美的开始则什么都不是，因为完美的开始是永远不会开始的。
如果你是金子，你要做的事情是找到让自己发光的方法。这已经不是一个三顾茅庐的年代，今天的诸葛亮需要博客、微博和影响力。
那些希望通过换地方来找公平的人，就像泰坦尼克号上的落海者，他们从一个船舱，逃到另一个船舱，慢慢发现这个地方也在下沉。学会如何面对不公平，远远比学会如何评价不公平重要。
如果你在一两个行业做过十年，那你是精英；如果你在三四个行业做过十年，你是精华；如果你在不同的五六个行业做过十年，那你是精神病——企业讨厌不断开始的人，滚石不生苔，转行不聚财。
Waiting for life is waiting for death。等待生命就是等待死亡。生命不是用来等待，而是用来穿越的。穿越也许会有短期痛苦，但是等死往往会带来更大的永久损失。
恋爱有三种境界。一见钟情，两情相悦和白头偕老。你需要一见钟情很多人，两情相悦一些人，然后才会白头偕老一个人。最好的方式是：年轻的时候你可以一见钟情，但是到了年纪你就该两情相悦一段，然后选择和一个人白头偕老。最糟糕的方式莫过于这样：年轻的时候你遇见谁都想白头偕老，年老的时候，你还是看到谁都一见钟情。
幸福是一种能力。如果你的身体营养不良，也许是因为你吃得不够好，但大部分时候，都是你的胃出了问题，你缺乏把食物转化为营养的能力。如果你觉得你的生活出了问题，也许并不是因为你赚得不够多，名声不够大，而恰恰是因为你缺乏一种把物质转化为幸福的能力。
当你真正完全投入到当下的事情中去时，不管这个事情多么简单卑微，你都能感受到无穷的乐趣。任何一个瑜伽教练都会告诉你，即使认真的投入你的呼吸——这个每天你做过无数次的事情——都能感受到无数的乐趣。
如果你有一个梦想，那就去捍卫他，如果你有一个目标，那就去争取他。走起来！当你走在人生的路上，没有必要去羡慕那些走在高处的人，也没有必要轻视那些走在你后面的人，因为成功不是生命的高度，成功是生命的速度，成功在你此刻的脚下。成功就是越走越近。
在你的视野范围之内，你需要精细的计划。在你听说的范围之内，你需要大方向的规划，而在那些你连听都没有听到过的地方，你需要的是相信。
“生活的乐趣”，是要靠自己寻找的，投入快乐，才能拥抱生活。
带着关爱而不是期待地投入生活，你会发现能力与乐趣接踵而来。
你相信星座吗？你是不是总觉得星座书上描述的性格于你很准确？“其实，大部分人会因为对自己“星座性格”的相信，就慢慢发展成那样的性格。”不可思议吧？“因为心智模式对我们的改变，实在是太强大了！”
成功是一个小概率事件，混得太惨也是。大部分人还是过着不太成功也不太失败的日子。
励志故事一大把，有多少是造假的呢？史泰龙、肯德基创始人桑德士上校……“成功学的故事只是传奇，不是故事。”“成功有风险，相信应谨慎。”还有大家普遍相信的真理，其实并不一定：“坚持一定会成功，付出一定会有收获。”“努力就会成功。”“模仿比尔盖茨就能成功，你死定了！”
中国的父母很辛苦，他们为自己的孩子做出了许多牺牲，同时又给他们很多的要求，把自己缺失的东西强行附加到孩子身上，并从小教育他们，这就是幸福。
我们愿意通过专业测评来了解自己，却很少知道，对自己最专业的人，其实是自己的内心。我们愿意花几个小时来做一个测评，却很少安静下来几分钟，问问自己想要什么。

《拆掉思维里的墙》读后感

bizman — 2011-07-05 14:42

虽然本次的读书活动只有短短的几天的时间，但通过本次活动使我读到这本十分有意义的书籍，更重要的是这也提醒了我不论工作多么繁忙，也不要忘记了读书的重要性。

“拆掉思维里的墙，原来我还可以这样活”，一本书，引领一个人，一层层打开禁锢思维的墙，让我们真实面对是什么在掌控我们的生活，是什么可以带领我们找到出路。

拆掉思维里的墙，强调了人的思维模式不要固定不变，要经常随事物环境的变化而变化，要变换角度，不然就会思维定式，给我们认识事物和人造成一定的阻碍。所谓仁者见仁，智者见智，客观事物的存在并不因为我们而改变，只是因为人的心智模式不一样，得到的结果就不一样。

文中讲的很多话都很独特，也很现实，让我深受启发。比如，他说，这个世界本身就是不公平的，世界上没有绝对公平的地方，我们所要做的就是正视。对于安全感，他说，是要靠给予别人而做到的，而不是靠别人的给予。还有时下流行的星座性格，他所说的绝对让你大吃一惊，原来我们认同什么性格，我们就会变成什么样的人！这是本可以帮助你了解自己的书，也是告诉你现实原本的摸样的书。我看了很久，突然明白，原来这本书表现的，就是邓爷爷所说的解放思想，实事求是。

文中讲到这样一个故事，故事中的女生去年考研失败后遇到一份不错的工作，可是工作后的她还是很想读自己喜欢专业的研究生。那么今年考还是不考？不考吧，心里不甘心，考吧，万一考不上，又浪费很多时间。于是她就在这样的纠结中过了半年。如果她用纠结的时间来考研，几乎两个研究生都考上了！她的这种模式我们称为“等死模式”：当一个人等待与拖延的成本，远远高于他真正开始行动所需要的成本，他就会慢慢陷入越等待越不行动的怪圈。看完这个故事后，我立刻去做了几件我一直拖延的事情，当我完成后内心里特别的轻松，早知道这么容易，我还担心些什么呢。我思维的这堵墙已经很厚了，我要完全的拆掉它可能还需要一些时间，可是只要我意识到并去行动，一次拆掉一块砖头，不久的将来我一定会把它完全的推倒！有一些被我拖拉的事情，现在再去做可能已经不是一个好的开始了，可是如果我希望等到有完美的时候才开始，那么我想我不可能再开始了。所以我告诉我自己如果我没有一个好的开始，那么我不妨试试看一个坏的开始，因为一个坏的开始，总比没有开始强，而完美的开始，则永远都不会到来。如果说一个好的开始等于成功的一半，那么坏的开始至少等于成功的三分之一。

还有点印象深刻的是，举例中的兴趣一族和没兴趣一族的对比，很多时候我们对这个事情不敢兴趣，是因为我们觉得他没有价值，所以我们不愿意投入。我们整日觉得生活空虚而彷徨，觉得日子无趣而牢骚不断，抱怨生活没有乐趣。但是乐趣来源于全情投入，而不是投入后的结果，正是因为这样，乐趣可以是无条件的。尝试是有可能成功，有可能失败的。成功的尝试能收获到成果。不成功的尝试能收获到智慧。不管成不成功，投入能带来快乐。正是因为对事情好奇，投入，生活才丰富多彩，日子才充实美好！

还有对于成功的理解。因为从小受到的教育，社会价值观所定义的成功已经深入大部分人的内心。可是学过正态分布的人都明白，成功是个小概率事情，混的太惨也是，大部分人，还是过着不太成功也不太失败的生活。如果我们仅仅用社会主流价值观定义成功，把成功的定义放在外界，我们就会把自己陷入一种不可控的焦虑，一种得到前的恐惧，得到后空虚的生活当中。只有我们把成功的定义放在内心，我们才能够真正获得可以掌控的幸福。回顾我生命中那些让我幸福快乐的时刻，都是来自于生命的最深处，这些时候并不是我最辉煌的时刻，而是我为了我的目标默默坚持的时刻。

“如果你有梦想的话，就要去捍卫它。当别人做不到什么的时候，他们就想要告诉你，你也不能。如果你想要些什么，就得去努力争取。就这样。”这是《当幸福来敲门》这部电影中的一段话。这段话感动了很多人。也很好的理解了成功这个词。坚守你的梦想，只要你一直在人生之路上前行，你就是成功的。因为成功不在前方，成功就在当下，成功就是越走越近。试着换个角度去思考、换个方式去行动、换个心情去感悟，“拆掉思维里的墙”，你就会发现“墙”外的世界更华丽，也许成功就是这样简单。

文中还有些经典的语录跟大家分享一下：

★如果说好的开始是成功的二分之一，那么坏的开始就是成功的三分之一，而完美的开始则什么都不是，因为完美的开始是永远不会开始的。
　　★如果你是金子，你要做的事情是找到让自己发光的方法。这已经不是一个三顾茅庐的年代，今天的诸葛亮需要博客、微博和影响力。
　　★那些希望通过换地方来找公平的人，就像泰坦尼克号上的落海者，他们从一个船舱，逃到另一个船舱，慢慢发现这个地方也在下沉。学会如何面对不公平，远远比学会如何评价不公平重要。
　　★如果你在一两个行业做过十年，那你是精英；如果你在三四个行业做过十年，你是精华；如果你在不同的五六个行业做过十年，那你是精神病--企业讨厌不断开始的人，滚石不生苔，转行不聚财。
　　★等待生命就是等待死亡。生命不是用来等待，而是用来穿越的。穿越也许会有短期痛苦，但是等死往往会带来更大的永久损失。
　　★恋爱有三种境界。一见钟情，两情相悦和白头偕老。你需要一见钟情很多人，两情相悦一些人，然后才会白头偕老一个人。最好的方式是：年轻的时候你可以一见钟情，但是到了年纪你就该两情相悦一段，然后选择和一个人白头偕老。最糟糕的方式莫过于这样：年轻的时候你遇见谁都想白头偕老，年老的时候，你还是看到谁都一见钟情。
　　★幸福是一种能力。如果你的身体营养不良，也许是因为你吃得不够好，但大部分时候，都是你的胃出了问题，你缺乏把食物转化为营养的能力。如果你觉得你的生活出了问题，也许并不是因为你赚得不够多，名声不够大，而恰恰是因为你缺乏一种把物质转化为幸福的能力。

最后，用我最喜欢作者的一句话来总结这本书：

成长，长成自己的样子。
from:http://www.sinyaoo.com/xingchuang/news/shownews.jsp?newClassID=124&newsID=2365&xcYear=2011&xcClassID=6

以后读完书尽量写写读后感好了，不然本来就记得不深，就更跟没读没什么区别了。

这本书断断续续的终于读完了，读得不是很仔细。

大体来说还是一本叫你人生道理的书，作者古典原来是新东方老师，后来就从事职业规划培训了。对于人生有很多感悟，有许多素材和例子教导我们。

书的第一张谈安全感的，比较不错。第一节就是谈关于买房的，我们之所以需要买房，结婚女方家长之所与要求男方有房，其实都是由于需要一个安全感。另外，我们所说的许多金饭碗就是职业安全感。还有对丈夫的安全感等等。而我们就几个要如何面对处理安全感呢，如何提升安全感。

第三章谈心智模式，也很有意思。你就是你的心智模式。里面就说了星座，反正我是一直觉得星座是扯淡的，书里面也有一个很经典的例子，这个例子在《怪诞经济学》也有提到，就是说星座不靠谱的。星座我认为就是信则有不信则无的东西，描述一大大堆，肯定有符合的也哟不符合的，而你只记住了符合的，而且自己还会主动的把自己的性格往描述上面靠拢。这一章还有谈为什么很多有钱人不快乐，如何拆掉心智模式造成的强。

第四章也挺有意思，说成功学不能学。确实，我也觉得，那些励志书如果不写的像广告似的，读者也不回去买。关于这一章，如果你读过《异类》就会有更深的认识。许多成功学里例子要么是虚构的，要么是夸张，要么是故意隐去许多重要因素。成功真的不是你一直努力付出就行的。许多外部条件，需要机遇，多要你的文化背景等等。

第五章讲关于如何进行职业规划的，作者的本行。有一点，就是不要把自己的未来限制的太死。多给自己留一些可能。很多都说不准。

第六章，关于生活中的不公平，如何看待，受害者的心理。

第七章，谈幸福是一种转化里。重点是如何决定自己的人生，未来，关于父母给你做决定，怎么看待。反正许多时候，我觉得，你父母除非真是很厉害，很有文化很有水平，否则还是别听他们扯淡，他们懂个P，你心理就这么想，千万别被什么要听父母的P话所误导。

第八章很短，就是马上行动，不要不敢开始，一直拖延。

第九章有时比较有意思，是全书比思考比较深的。关于什么是幸福，你究竟追求的是什么。什么是你想要的，你的外部模式，内部模式。想自己的生命发问！

啊啊啊，懒得写了，感觉这书读一读还是有帮助的。

但是也不要把任何里面的东西都奉为圭臬，你才是你人生最大的股东！

《拆掉思维里的墙》读后感

——穿越恐惧，找到自己找到爱

读完《拆掉思维里的墙》这本书的第一章之后，与作者产生了强烈的共鸣，但当提笔写评论的时候，却总是找不到合适的题目。猛然想起了一首我喜欢的歌曲——迪士尼动画《花木兰》的主题曲《Reflection》（倒影）——身边的人事物都好像是一面镜子，你可以从中看到自己的影子，当你面对倒影时，固有的心智模式、思维的小鬼也许就在制造各种让你感觉不安全甚至恐惧的戏码。然而当你面对这些戏码，改变心智模式来应对这些所谓的恐惧，穿越所谓的恐惧，找到真实的自己，安然与自己相处时，内心则会充满宁静与爱。

我也曾经是安全感的奴隶，是头脑中思维小鬼的俘虏。我害怕失去所爱的人，害怕生活失去可以围绕的焦点，所以拼命地付出，患得患失，思维的小鬼不停的编制着各种故事来欺骗自己的心，编制着各种各样的理由来拖延自己的行动，优柔寡断的难以抉择，或者是决定后的事情又思前想后，不断的增加机会成本和沉没成本，以至于最后的不敢放弃，只是为了来获得那点所谓的可怜的安全感。

面对职业发展与情感的双重迷茫，我开始重新认知自己、寻找自己，也经历了很长一段和自己独处的时间，真正领悟到“人在最痛苦的时候，在你身边的只有你自己”这句话。在这段时间我寻求心理学、寻求宗教、寻求心灵成长，佛说你创造了自己的实相；心灵成长则说个人权责制——当你开始为生命中所发生的一切事情负责任，大脑不被固有的思维模式的小鬼欺骗的时候，你开始成长了。我逐步去突破自己所谓的安全感，去发现恐惧背后深层次的原因，逐步突破固有的心智模式，更好的认识自己、爱自己，寻找那个充满安全感、充满爱和内心宁静的自己。

“拆掉思维里的墙” 也就是改变你的心智模式，无视各种小鬼的声音，或者把各种小鬼的声音发泄出来、存起来，就像古典老师书中所讲做一个“恐惧保险箱”。

书中还有很多使我茅塞顿开的话语。

“首先要爱自己，因为所有的爱都是从你身上表达出来的。”

“真正的爱，是给对方自由，也给自己自由。”

“爱有两种，一种是死死抓住，你紧张他也紧张；一种是轻松托住，你舒服他也舒服。”

“只要你内心坚定，只要你先相信：这个世界没有谁都能活下去，而且活得很好，你就会找到属于自己的幸福。”

“安全感是给出来的，不是拿回来的。”

就像“种豆得豆，种瓜得瓜”。《和尚遇到钻石》也讲，你若想得到一种东西，你必须先把你有的散播出去才能收获。你想得到爱，你要先去爱、先去给予，才能获得。无论什么事情都要去做，才能突破思维制造的恐惧戏码，获得自己真正想要的东西。

现在的我还远未达到安住现在，活在当下，怡然自得的状态，但却更加了解如何去应对恐惧，如何更好的去爱，如何让更有热情的投入生活、拥抱生活，这是我成长路上的一大进步。

读过《拆掉思维里的墙》这本书后最大的感触就是思维开阔了，仿佛找到了心灵的寄托和未来发展的路径。在这本书中作者用很多事实说明了一个问题：思维的定性让我们失去了太多的梦想和希望，自我设置的安全感让我们失去了太多追求梦想的勇气。我们每个人在自己的思维中设置了许多的围城，自作困兽或井底之蛙，在自己的意识中思考别人。在思维的墙内，我们需要选择一种积极的生活态度，打破围城的无形界限，开拓自己的思维疆域，让我们的心灵得到放松、得到解脱，最终走向成功。

这本书里，“成功学不能学”这一章对我触动最大。虽然成功的事例数不胜数，但我们却不能以他们中的某一个人为模板来经营自己的成功之路，毕竟没有两个人是完全相同的。所以，我们必须结合自己的实际情况选取成功的路径，正如古典老师所说：“成功有风险，相信应谨慎。”只有适合自己的成功之路才是最好的。

《拆掉思维里的墙》这本书语言风趣、幽默、言辞中肯，给我们的“心灵之路”带来了光明，让人重拾信心。同时，书中大量有关职业规划方面的参考让有梦想、有激情的人找到了人生发展的方向。谢谢古典老师。

成功是一个小概率事件，失败也是。大部分人还是过着不太成功也不太失败的日子，为什么？因为在追寻成功的路上，大多数人都被那堵墙困住，那堵思维的墙。《拆掉思维里的墙》这本书用引人入胜的题目、哲理性的故事、犀利的笔锋、诙谐幽默的话语一步步引导着读者，为读者讲述如何获得幸福、走向成功。翻看的过程，就是一次打磨心念的过程。

这本书不只是一本励志类型的小说，它更是包括了社会印象和心灵投影的一种文字揭秘。它告诉我们，每个人都有一些根深蒂固的思维模式，它们在我们的脑海中处于相当强势的地位，驾驭着我们，束缚着我们的思想和行为。它们就像一堵墙，严严实实地挡在了我们寻找幸福、实现自我价值的路上。这本书用最平常的例子、浅显易懂的话语为读者开启了一条崭新的思路。

一样的风景，一样的遭遇，不一样的思维。你生活的精彩程度完全取决于你自己。如果你也想拥抱属于自己的幸福，请拆掉你思维里的墙，放眼去追寻自己真正的“志趣”。

在成长的过程中，总有那么一种思想会不经意的出现在你的脑海中，成为阻挠你做决策的一大因素，并远远的将你与成功、快乐、自信、幸福分隔开了，这便是思维的那堵墙。

《拆掉思维里的墙》这本书用生动风趣的故事在不经意间开启着读者的心扉，为大家讲述该如何获得幸福、走向成功。

“心智模式突破法则”更是在作者笔下娓娓道来，生动形象的讲述，帮助读者改变习以为常的思维方式，这成为改变命运的一个突破口。思想与趣味并重，幽默与经典竞技，无不透露着这位优秀的企业家和作家的卓越才华。从小故事到大道理，丰富的事例和智慧的语言将作者的观点一一阐述，令人看时无比生动，合卷回味无穷。这些拥有真正力量的文字深深地触动着读者的心灵，并让读者不断突破走上梦想之途。

当有人为自己窘迫的生活而郁闷，当有人为自己的努力换取不到成功而感到困惑时，这便是还没有突破思维的墙。相信古典老师的《拆掉思维里的墙》会让大家感受到真实和旺盛的生命力，并享受着解开脚镣之后那份自由飞翔的快感。

每个人在成长的过程中都曾迷茫过、疑惑过。也许连我们自己也不曾意识到，在那些困惑的背后，往往隐藏着一堵堵思维里的墙。它阻碍着我们，把我们与健康的心态、美好的生活远远的拉开了。无意间翻起古典老师的著作《拆掉思维里的墙》，感慨颇多。从“IMPOSSIBLE”到“I’MPOSSIBLE”，只须一点改变，我们就可以收获成功、快乐、自信与幸福。

读完这本书，最大的感受就是要敢于尝试。以前的我思维比较狭隘，没有太多的创新与改变。看完这本书后我才猛然发现，其实一直以来都是我们太习惯给自己找太多借口，或者是太在乎别人的眼光，不敢承认自己的懦弱，不敢面对万一失败了的后果。

其实人生又何尝不是这样呢？试过，没试过，也就按部就班的生活。如果甘心一辈子过“放牛娃”的生活，享受那样一份惬意与宁静也未尝不可。但是如果你想活出自己的味道，想生活得更加意义非凡，那你就应该按照自己的想法去勇敢的尝试与追求，尤其是在当下日新月异的社会里，我们更不能轻易的去拒绝新的尝试。敢于创新，敢于尝试，或许我们的人生就会从此与众不同！

很多时候，对待生活，我们选择对付，因为大家都这样，做大家习以为常的事情似乎并没有风险。但我认为努力就会别有洞天，在努力的过程中我们的能力会逐步培养起来，思维会受到潜移默化的熏陶，这将有利于我们人生的发展。

每一个人都期望自己获得安全感，这是基本需要。但是，我们往往因为需要安全感而被安全感囚禁。总是从外界寻找安全感，源于我们内心深处的不自信。最终，我们被安全感奴役，安全感成为横亘在我们思维里的墙，阻碍着我们的进步与发展。其实，真正的安全感源于我们的内心深处，是基于对人生真正的理解之上的，是源于我们的努力而获得成功的自信心。

类似的思维之墙还有很多，比如认为努力一定会有回报、 “我总是倒霉蛋”的心智模式、越有钱越不快乐的恶性循环等。《拆掉思维里的墙》这本书有一个副标题：“原来我还可以这样活”，是的，原来我们可以换个活法。

读罢该书，感触颇多。在佩服古典老师之余更多的还是有感于书里的人和事，它离我们的现实生活太近太近，我们可以在书中找到解答现实生活中疑惑与不解的答案，这是对我们当代大学生有所启示的一本书。

书里的这样一句话对我触动很大：Waiting for life is waiting for death（等待生命就是等待死亡）。生命不是用来等待，而是用来穿越的。的确，生命不需要等待，而应该被珍惜，在现在这个竞争日益激烈的时代，我们只有在有限的时间里创造出更多的自我价值，才不会被社会淘汰。因此，在大学时期，我们就该为自己的发展做好规划和修正，培养一种创新的思维，不再被固有的思维的墙阻挡我们前进的步伐。我们只有懂得如何强大自我了，才可以越走越稳。

拆掉思维的墙，未来掌握在自己手中。

http://www.zhixie.org/portal.php?mod=view&aid=265

了凡四训

bizman — 2011-07-04 16:56

《第一篇立命之学》
余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：「子仕路中人也，明年即进学，何不读书？」
余告以故，并叩老者姓氏里居。
曰：「吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。」
余引之归，告母。
母曰：「善待之。」
试其数，纤悉皆验。余遂启读书之念，谋之表兄沈称，言：「郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。」
余遂礼郁为师。
孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。
自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗当出贡；及食米七十一石，屠宗师即批准补贡，余窃疑之。后果为署印杨公所驳，直至丁卯年(西元1567年)，殷秋溟宗师见余场中备卷，叹曰：「五策，即五篇奏议也，岂可使博洽淹贯之儒，老于窗下乎！」遂依县申文准贡，连前食米计之，实九十一石五斗也。余因此益信进退有命，迟速有时，澹然无求矣。
贡入燕都，留京一年，终日静坐，不阅文字。己巳(西元1569年)归，游南雍，未入监，先访云谷会禅师于栖霞山中，对坐一室，凡三昼夜不瞑目。
云谷问曰：「凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。汝坐三日，不见起一妄念，何也？」
余曰：「吾为孔先生算定，荣辱生死，皆有定数，即要妄想，亦无可妄想。」
云谷笑曰：「我待汝是豪杰，原来只是凡夫。」
问其故？
曰：「人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，
数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。汝二十年来，被他算定，不曾转动一毫，岂非是凡夫？」
余问曰：「然则数可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」
余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」
云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」
因问：「孔公算汝终身若何？」
余以实告。
云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」
余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三；多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五；好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」
云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。
汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」
余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。
云谷出功过格示余，令所行之事，逐日登记；善则记数，恶则退除，且教持准提咒，以期必验。
语余曰：「符录家有云：『不会书符，被鬼神笑。』此有秘传，只是不动念也。执笔书符，先把万缘放下，一尘不起。从此念头不动处，下一点，谓之混沌开基。由此而一笔挥成，更无思虑，此符便灵。凡祈天立命，都要从无思无虑处感格。
孟子论立命之学，而曰：『夭寿不贰。』夫夭寿，至贰者也。当其不动念时，孰为夭，孰为寿？细分之，丰歉不贰，然后可立贫富之命；穷通不贰，然后可立贵贱之命；夭寿不贰，然后可立生死之命。人生世间，惟死生为重，曰夭寿，则一切顺逆皆该之矣。
至修身以俟之，乃积德祈天之事。曰修，则身有过恶，皆当治而去之；曰俟，则一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣。到此地位，直造先天之境，即此便是实学。
汝未能无心，但能持准提咒，无记无数，不令间断，持得纯熟，于持中不持，于不持中持。到得念头不动，则灵验矣。」
余初号学海，是日改号了凡；盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也。从此而后，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕厉景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毁我，自能恬然容受。
到明年(西元1570年)礼部考科举，孔先生算该第三，忽考第一；其言不验，而秋闱中式矣。然行义未纯，检身多误；或见善而行之不勇，或救人而心常自疑；或身勉为善，而口有过言；或醒时操持，而醉后放逸；以过折功，日常虚度。自己巳岁(西元1569年)发愿，直至己卯岁(西元1579年)，历十馀年，而三千善行始完。
时方从李渐庵入关，未及回向。庚辰(西元1580年)南还。始请性空，慧空诸上人，就东塔禅堂回向。遂起求子愿，亦许行三千善事。辛巳(西元1581年)，生男天启。
余行一事，随以笔记；汝母不能书，每行一事，辄用鹅毛管，印一朱圈于历日之上。或施食贫人，或买放生命，一日有多至十馀者。至癸未(西元1583年)八月，三千之数已满。复请性空辈，就家庭回向。九月十三日，复起求中进士愿，许行善事一万条，丙戌(西元1586年)登第，授宝坻知县。
余置空格一册，名曰治心篇。晨起坐堂，家人携付门役，置案上，所行善恶，纤悉必记。夜则设桌于庭，效赵阅道焚香告帝。
汝母见所行不多，辄颦蹙曰：「我前在家，相助为善，故三千之数得完；今许一万，衙中无事可行，何时得圆满乎？」
夜间偶梦见一神人，余言善事难完之故。神曰：「只减粮一节，万行俱完矣。」盖宝坻之田，每亩二分三厘七毫。余为区处，减至一分四厘六毫，委有此事，心颇惊疑。适幻余禅师自五台来，余以梦告之，且问此事宜信否？
师曰：「善心真切，即一行可当万善，况合县减粮，万民受福乎？」
吾即捐俸银，请其就五台山斋僧一万而回向之。
孔公算予五十三岁有厄，余未尝祈寿，是岁竟无恙，今六十九矣。书曰：「天难谌，命靡常。」又云：「惟命不于常」，皆非诳语。吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言。若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。
汝之命，未知若何？即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。
远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。
务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。
云谷禅师所授立命之说，乃至精至邃，至真至正之理，其熟玩而勉行之，毋自旷也。
《第二篇改过之法》
春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸，俗眼多翳，谓有未定而不可测者。至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣。祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。
但改过者，第一，要发耻心。思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师？我何以一身瓦裂？耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣；世之可羞可耻者，莫大乎此。孟子曰：耻之于人大矣。以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。
第二，要发畏心。天地在上，鬼神难欺，吾虽过在隐微，而天地鬼神，实鉴临之，重则降之百殃，轻则损其现福，吾何可以不惧？不惟此也。闲居之地，指视昭然；吾虽掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，终难自欺；被人觑破，不值一文矣，乌得不懔懔？不惟是也。一息尚存，弥天之恶，犹可悔改；古人有一生作恶，临死悔悟，发一善念，遂得善终者。谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除；故过不论久近，惟以改为贵。但尘世无常，肉身易殒，一息不属，欲改无由矣。明则千百年担负恶名，虽孝子慈孙，不能洗涤；幽则千百劫沉沦狱报，虽圣贤佛菩萨，不能援引。乌得不畏？
第三，须发勇心。人不改过，多是因循退缩；吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。小者如芒刺在肉，速与抉剔；大者如毒蛇啮指，速与斩除，无丝毫凝滞，此风雷之所以为益也。
具是三心，则有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎？然人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者；工夫不同，效验亦异。
如前日杀生，今戒不杀；前日怒詈，今戒不怒；此就其事而改之者也。强制于外，其难百倍，且病根终在，东灭西生，非究竟廓然之道也。
善改过者，未禁其事，先明其理；如过在杀生，即思曰：上帝好生，物皆恋命，杀彼养己，岂能自安？且彼之杀也，既受屠割，复入鼎镬，种种痛苦，彻入骨髓；己之养也，珍膏罗列，食过即空，疏食菜羹，尽可充腹，何必戕彼之生，损己之福哉？又思血气之属，皆含灵知，既有灵知，皆我一体；纵不能躬修至德，使之尊我亲我，岂可日戕物命，使之仇我憾我于无穷也？一思及此，将有对食痛心，不能下咽者矣。
如前日好怒，必思曰：人有不及，情所宜矜；悖理相干，于我何与？本无可怒者。又思天下无自是之豪杰，亦无尤人之学问；有不得，皆己之德未修，感未至也。吾悉以自反，则谤毁之来，皆磨炼玉成之地；我将欢然受赐，何怒之有？
又闻而不怒，虽谗焰薰天，如举火焚空，终将自息；闻谤而怒，虽巧心力辩，如春蚕作茧，自取缠绵；怒不惟无益，且有害也。其馀种种过恶，皆当据理思之。
此理既明，过将自止。
何谓从心而改？过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？学者于好色，好名，好货，好怒，种种诸过，不必逐类寻求；但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消，此精一之真传也。过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉？
大抵最上治心，当下清净；才动即觉，觉之即无；苟未能然，须明理以遣之；又未能然，须随事以禁之；以上事而兼行下功，未为失策。执下而昧上，则拙矣。
顾发愿改过，明须良朋提醒，幽须鬼神证明；一心忏悔，昼夜不懈，经一七，二七，以至一月，二月，三月，必有效验。
或觉心神恬旷；或觉智慧顿开；或处冗沓而触念皆通；或遇怨仇而回嗔作喜；或梦吐黑物；或梦往圣先贤，提携接引；或梦飞步太虚；或梦幢幡宝盖，种种胜事，皆过消罪灭之象也。然不得执此自高，画而不进。
昔蘧伯玉当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣。至二十一岁，乃知前之所改，未尽也；及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中，岁复一岁，递递改之，行年五十，而犹知四十九年之非，古人改过之学如此。
吾辈身为凡流，过恶猬集，而回思往事，常若不见其有过者，心粗而眼翳也。然人之过恶深重者，亦有效验：或心神昏塞，转头即忘；或无事而常烦恼；或见君子而赧然相沮；或闻正论而不乐；或施惠而人反怨；或夜梦颠倒，甚则妄言失志；皆作孽之相也，苟一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误。
《第三篇积善之方》
易曰：「积善之家，必有馀庆。」昔颜氏将以女妻叔梁纥，而历叙其祖宗积德之长，逆知其子孙必有兴者。孔子称舜之大孝，曰：「宗庙飨之，子孙保之」，皆至论也。试以往事徵之。
杨少师荣，建宁人。世以济渡为生，久雨溪涨，横流冲毁民居，溺死者顺流而下，他舟皆捞取货物，独少师曾祖及祖，惟救人，而货物一无所取，乡人嗤其愚。逮少师父生，家渐裕，有神人化为道者，语之曰：「汝祖父有阴功，子孙当贵显，宜葬某地。」遂依其所指而窆之，即今白兔坟也。后生少师，弱冠登第，位至三公，加曾祖，祖，父，如其官。子孙贵盛，至今尚多贤者。
鄞人杨自惩，初为县吏，存心仁厚，守法公平。时县宰严肃，偶挞一囚，血流满前，而怒犹未息，杨跪而宽解之。宰曰：「怎奈此人越法悖理，不由人不怒。」
自惩叩首曰：「上失其道，民散久矣，如得其情，哀矜勿喜；喜且不可，而况怒乎？」宰为之霁颜。
家甚贫，馈遗一无所取，遇囚人乏粮，常多方以济之。一日，有新囚数人待哺，家又缺米；给囚则家人无食；自顾则囚人堪悯；与其妇商之。
妇曰：「囚从何来？」
曰：「自杭而来。沿路忍饥，菜色可掬。」
因撤己之米，煮粥以食囚。后生二子，长曰守陈，次曰守址，为南北吏部侍郎；长孙为刑部侍郎；次孙为四川廉宪，又俱为名臣；今楚亭，德政，亦其裔也。
昔正统间，邓茂七倡乱于福建，士民从贼者甚众；朝廷起鄞县张都宪楷南征，以计擒贼，后委布政司谢都事，搜杀东路贼党；谢求贼中党附册籍，凡不附贼者，密授以白布小旗，约兵至日，插旗门首，戒军兵无妄杀，全活万人；后谢之子迁，中状元，为宰辅；孙丕，复中探花。
莆田林氏，先世有老母好善，常作粉团施人，求取即与之，无倦色；一仙化为道人，每旦索食六七团。母日日与之，终三年如一日，乃知其诚也。因谓之曰：「吾食汝三年粉团，何以报汝？府后有一地，葬之，子孙官爵，有一升麻子之数。」
其子依所点葬之，初世即有九人登第，累代簪缨甚盛，福建有无林不开榜之谣。
冯琢庵太史之父，为邑庠生。隆冬早起赴学，路遇一人，倒卧雪中，扪之，半僵矣。遂解己绵裘衣之，且扶归救苏。梦神告之曰：「汝救人一命，出至诚心，吾遣韩琦为汝子。」及生琢庵，遂名琦。
台州应尚书，壮年习业于山中。夜鬼啸集，往往惊人，公不惧也；一夕闻鬼云：「某妇以夫久客不归，翁姑逼其嫁人。明夜当缢死于此，吾得代矣。」公潜卖田，得银四两。即伪作其夫之书，寄银还家；其父母见书，以手迹不类，疑之。
既而曰：「书可假，银不可假，想儿无恙。」妇遂不嫁。其子后归，夫妇相保如初。
公又闻鬼语曰：「我当得代，奈此秀才坏吾事。」
旁一鬼曰：「尔何不祸之？」
曰：「上帝以此人心好，命作阴德尚书矣，吾何得而祸之？」
应公因此益自努励，善日加修，德日加厚；遇岁饥，辄捐谷以赈之；遇亲戚有急，辄委曲维持；遇有横逆，辄反躬自责，怡然顺受；子孙登科第者，今累累也。
常熟徐凤竹栻，其父素富，偶遇年荒，先捐租以为同邑之倡，又分谷以赈贫乏，夜闻鬼唱于门曰：「千不诓，万不诓；徐家秀才，做到了举人郎。」相续而呼，连夜不断。是岁，凤竹果举于乡，其父因而益积德，孳孳不怠，修桥修路，斋僧接众，凡有利益，无不尽心。后又闻鬼唱于门曰：「千不诓，万不诓；徐家举人，直做到都堂。」凤竹官终两浙巡抚。
嘉兴屠康僖公，初为刑部主事，宿狱中，细询诸囚情状，得无辜者若干人，公不自以为功，密疏其事，以白堂官。后朝审，堂官摘其语，以讯诸囚，无不服者，释冤抑十馀人。一时辇下咸颂尚书之明。
公复禀曰：「辇毂之下，尚多冤民，四海之广，兆民之众，岂无枉者？宜五年差一减刑官，核实而平反之。」
尚书为奏，允其议。时公亦差减刑之列，梦一神告之曰：「汝命无子，今减刑之议，深合天心，上帝赐汝三子，皆衣紫腰金。」是夕夫人有娠，后生应埙，应坤，应埈，皆显官。
嘉兴包凭，字信之，其父为池阳太守，生七子，凭最少，赘平湖袁氏，与吾父往来甚厚，博学高才，累举不第，留心二氏之学。一日东游泖湖，偶至一村寺中，见观音像，淋漓露立，即解橐中十金，授主僧，令修屋宇，僧告以功大银少，不能竣事；复取松布四疋，检箧中衣七件与之，内纻褶，系新置，其仆请已之。
凭曰：「但得圣像无恙，吾虽裸裎何伤？」
僧垂泪曰：「舍银及衣布，犹非难事。只此一点心，如何易得。」
后功完，拉老父同游，宿寺中。公梦伽蓝来谢曰：「汝子当享世禄矣。」后子汴，孙柽芳，皆登第，作显官。
嘉善支立之父，为刑房吏，有囚无辜陷重辟，意哀之，欲求其生。囚语其妻曰：「支公嘉意，愧无以报，明日延之下乡，汝以身事之，彼或肯用意，则我可生也。」其妻泣而听命。及至，妻自出劝酒，具告以夫意。支不听，卒为尽力平反之。囚出狱，夫妻登门叩谢曰：「公如此厚德，晚世所稀，今无子，吾有弱女，送为箕帚妾，此则礼之可通者。」支为备礼而纳之，生立，弱冠中魁，官至翰林孔目，立生高，高生禄，皆贡为学博。禄生大纶，登第。
凡此十条，所行不同，同归于善而已。若复精而言之，则善有真，有假；有端，有曲；有阴，有阳；有是，有非；有偏，有正；有半，有满；有大，有小；有难，有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。
何谓真假？昔有儒生数辈，谒中峰和尚，问曰：「佛氏论善恶报应，如影随形。今某人善，而子孙不兴；某人恶，而家门隆盛；佛说无稽矣。」
中峰云：「凡情未涤，正眼未开，认善为恶，指恶为善，往往有之。不憾己之是非颠倒，而反怨天之报应有差乎？」
众曰：「善恶何致相反？」
中峰令试言。
一人谓「詈人殴人是恶；敬人礼人是善。」
中峰云：「未必然也。」
一人谓「贪财妄取是恶，廉洁有守是善。」
中峰云：「未必然也。」
众人历言其状，中峰皆谓不然。因请问。
中峰告之曰：「有益于人，是善；有益于己，是恶。有益于人，则殴人，詈人皆善也；有益于己，则敬人，礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假；皆当自考。」
何谓端曲？今人见谨愿之士，类称为善而取之；圣人则宁取狂狷。至于谨愿之士，虽一乡皆好，而必以为德之贼；是世人之善恶，分明与圣人相反。推此一端，种种取舍，无有不谬；天地鬼神之福善祸淫，皆与圣人同是非，而不与世俗同取舍。凡欲积善，决不可徇耳目，惟从心源隐微处，默默洗涤，纯是济世之心，则为端；苟有一毫媚世之心，即为曲；纯是爱人之心，则为端；有一毫愤世之心，即为曲；纯是敬人之心，则为端；有一毫玩世之心，即为曲；皆当细辨。
何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德，天报之；阳善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌；世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。
何谓是非？鲁国之法，鲁人有赎人臣妾于诸侯，皆受金于府，子贡赎人而不受金。孔子闻而恶之曰：「赐失之矣。夫圣人举事，可以移风易俗，而教道可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者众，受金则为不廉，何以相赎乎？自今以后，不复赎人于诸侯矣。」
子路拯人于溺，其人谢之以牛，子路受之。孔子喜曰：「自今鲁国多拯人于溺矣。」自俗眼观之，子贡不受金为优，子路之受牛为劣；孔子则取由而黜赐焉。乃知人之为善，不论现行而论流弊；不论一时而论久远；不论一身而论天下。现行虽善，其流足以害人；则似善而实非也；现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也。然此就一节论之耳。他如非义之义，非礼之礼，非信之信，非慈之慈，皆当抉择。
何谓偏正？昔吕文懿公，初辞相位，归故里，海内仰之，如泰山北斗。有一乡人，醉而詈之，吕公不动，谓其仆曰：「醉者勿与较也。」闭门谢之。逾年，其人犯死刑入狱。吕公始悔之曰：「使当时稍与计较，送公家责治，可以小惩而大戒；吾当时只欲存心于厚，不谓养成其恶，以至于此。」此以善心而行恶事者也。
又有以恶心而行善事者。如某家大富，值岁荒，穷民白昼抢粟于市；告之县，县不理，穷民愈肆，遂私执而困辱之，众始定；不然，几乱矣。故善者为正，恶者为偏，人皆知之；其以善心行恶事者，正中偏也；以恶心而行善事者，偏中正也；不可不知也。
何谓半满？易曰：「善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。」书曰：「商罪贯盈，如贮物于器。」勤而积之，则满；懈而不积，则不满。此一说也。
昔有某氏女入寺，欲施而无财，止有钱二文，捐而与之，主席者亲为忏悔；及后入宫富贵，携数千金入寺舍之，主僧惟令其徒回向而已。
因问曰：「吾前施钱二文，师亲为忏悔，今施数千金，而师不回向，何也？」
曰：「前者物虽薄，而施心甚真，非老僧亲忏，不足报德；今物虽厚，而施心不若前日之切，令人代忏足矣。」此千金为半，而二文为满也。
钟离授丹于吕祖，点铁为金，可以济世。
吕问曰：「终变否？」
曰：「五百年后，当复本质。」
吕曰：「如此则害五百年后人矣，吾不愿为也。」
曰：「修仙要积三千功行，汝此一言，三千功行已满矣。」
此又一说也。
又为善而心不着善，则随所成就，皆得圆满。心着于善，虽终身勤励，止于半善而已。譬如以财济人，内不见己，外不见人，中不见所施之物，是谓三轮体空，是谓一心清净，则斗粟可以种无涯之福，一文可以消千劫之罪，倘此心未忘，虽黄金万镒，福不满也。此又一说也。
何谓大小？昔卫仲达为馆职，被摄至冥司，主者命吏呈善恶二录，比至，则恶录盈庭，其善录一轴，仅如箸而已。索秤称之，则盈庭者反轻，而如箸者反重。
仲达曰：「某年未四十，安得过恶如是多乎？」
曰：「一念不正即是，不待犯也。」
因问轴中所书何事？
曰：「朝廷尝兴大工，修三山石桥，君上疏谏之，此疏稿也。」
仲达曰：「某虽言，朝廷不从，于事无补，而能有如是之力。」
曰：「朝廷虽不从，君之一念，已在万民；向使听从，善力更大矣。」
故志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身，虽多亦小。
何谓难易？先儒谓克己须从难克处克将去。夫子论为仁，亦曰先难。必如江西舒翁，舍二年仅得之束修，代偿官银，而全人夫妇；与邯郸张翁，舍十年所积之钱，代完赎银，而活人妻子，皆所谓难舍处能舍也。如镇江靳翁，虽年老无子，不忍以幼女为妾，而还之邻，此难忍处能忍也；故天降之福亦厚。凡有财有势者，其立德皆易，易而不为，是为自暴。贫贱作福皆难，难而能为，斯可贵耳。
随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。
何谓与人为善？昔舜在雷泽，见渔者皆取深潭厚泽，而老弱则渔于急流浅滩之中，恻然哀之，往而渔焉；见争者皆匿其过而不谈，见有让者，则揄扬而取法之。期年，皆以深潭厚泽相让矣。夫以舜之明哲，岂不能出一言教众人哉？
乃不以言教而以身转之，此良工苦心也。
吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚；见人过失，且涵容而掩覆之。一则令其可改，一则令其有所顾忌而不敢纵，见人有微长可取，小善可录，翻然舍己而从之；且为艳称而广述之。凡日用间，发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则；此大人天下为公之度也。
何谓爱敬存心？君子与小人，就形迹观，常易相混，惟一点存心处，则善恶悬绝，判然如黑白之相反。故曰：君子所以异于人者，以其存心也。君子所存之心，只是爱人敬人之心。盖人有亲疏贵贱，有智愚贤不肖；万品不齐，皆吾同胞，皆吾一体，孰非当敬爱者？爱敬众人，即是爱敬圣贤；能通众人之志，即是通圣贤之志。何者？圣贤之志，本欲斯世斯人，各得其所。吾合爱合敬，而安一世之人，即是为圣贤而安之也。
何谓成人之美？玉之在石，抵掷则瓦砾，追琢则圭璋；故凡见人行一善事，或其人志可取而资可进，皆须诱掖而成就之。或为之奖借，或为之维持；或为白其诬而分其谤；务使成立而后已。
大抵人各恶其非类，乡人之善者少，不善者多。善人在俗，亦难自立。且豪杰铮铮，不甚修形迹，多易指摘；故善事常易败，而善人常得谤；惟仁人长者，匡直而辅翼之，其功德最宏。
何谓劝人为善？生为人类，孰无良心？世路役役，最易没溺。凡与人相处，当方便提撕，开其迷惑。譬犹长夜大梦，而令之一觉；譬犹久陷烦恼，而拔之清凉，为惠最溥。韩愈云：「一时劝人以口，百世劝人以书。」较之与人为善，虽有形迹，然对证发药，时有奇效，不可废也；失言失人，当反吾智。
何谓救人危急？患难颠沛，人所时有。偶一遇之，当如痌癏之在身，速为解救。或以一言伸其屈抑；或以多方济其颠连。崔子曰：「惠不在大，赴人之急可也。」盖仁人之言哉。
何谓兴建大利？小而一乡之内，大而一邑之中，凡有利益，最宜兴建；或开渠导水，或筑堤防患；或修桥梁，以便行旅；或施茶饭，以济饥渴；随缘劝导，协力兴修，勿避嫌疑，勿辞劳怨。
何谓舍财作福？释门万行，以布施为先。所谓布施者，只是舍之一字耳。达者内舍六根，外舍六尘，一切所有，无不舍者。苟非能然，先从财上布施。世人以衣食为命，故财为最重。吾从而舍之，内以破吾之悭，外以济人之急；始而勉强，终则泰然，最可以荡涤私情，祛除执吝。
何谓护持正法？法者，万世生灵之眼目也。不有正法，何以参赞天地？何以裁成万物？何以脱尘离缚？何以经世出世？故凡见圣贤庙貌，经书典籍，皆当敬重而修饬之。至于举扬正法，上报佛恩，尤当勉励。
何谓敬重尊长？家之父兄，国之君长，与凡年高，德高，位高，识高者，皆当加意奉事。在家而奉侍父母，使深爱婉容，柔声下气，习以成性，便是和气格天之本。出而事君，行一事，毋谓君不知而自恣也。刑一人，毋谓君不知而作威也。事君如天，古人格论，此等处最关阴德。试看忠孝之家，子孙未有不绵远而昌盛者，切须慎之。
何谓爱惜物命？凡人之所以为人者，惟此恻隐之心而已；求仁者求此，积德者积此。周礼，「孟春之月，牺牲毋用牝。」孟子谓君子远庖厨，所以全吾恻隐之心也。故前辈有四不食之戒，谓闻杀不食，见杀不食，自养者不食，专为我杀者不食。学者未能断肉，且当从此戒之。
渐渐增进，慈心愈长，不特杀生当戒，蠢动含灵，皆为物命。求丝煮茧，锄地杀虫，念衣食之由来，皆杀彼以自活。故暴殄之孽，当与杀生等。至于手所误伤，足所误践者，不知其几，皆当委曲防之。古诗云：「爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。」何其仁也！
善行无穷，不能殚述；由此十事而推广之，则万德可备矣。
《第四篇谦德之效》
易曰：「天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。」是故谦之一卦，六爻皆吉。书曰：「满招损，谦受益。」予屡同诸公应试，每见寒士将达，必有一段谦光可掬。
辛未(西元1571年)计偕，我嘉善同袍凡十人，惟丁敬宇宾，年最少，极其谦虚。
予告费锦坡曰：「此兄今年必第。」
费曰：「何以见之？」
予曰：「惟谦受福。兄看十人中，有恂恂款款，不敢先人，如敬宇者乎？有恭敬顺承，小心谦畏，如敬宇者乎？有受侮不答，闻谤不辩，如敬宇者乎？人能如此，即天地鬼神，犹将佑之，岂有不发者？」
及开榜，丁果中式。
丁丑(西元1577年)在京，与冯开之同处，见其虚己敛容，大变其幼年之习。李霁岩直谅益友，时面攻其非，但见其平怀顺受，未尝有一言相报。予告之曰：「福有福始，祸有祸先，此心果谦，天必相之，兄今年决第矣。」已而果然。
赵裕峰，光远，山东冠县人，童年举于乡，久不第。其父为嘉善三尹，随之任。慕钱明吾，而执文见之，明吾悉抹其文，赵不惟不怒，且心服而速改焉。明年，遂登第。
壬辰岁(西元1592年)，予入觐，晤夏建所，见其人气虚意下，谦光逼人，归而告友人曰：「凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧；此慧一发，则浮者自实，肆者自敛；建所温良若此，天启之矣。」及开榜，果中式。
江阴张畏岩，积学工文，有声艺林。甲午(西元1594年)，南京乡试，寓一寺中，揭晓无名，大骂试官，以为眯目。时有一道者，在傍微笑，张遽移怒道者。道者曰：「相公文必不佳。」
张怒曰：「汝不见我文，乌知不佳？」
道者曰：「闻作文，贵心气和平，今听公骂詈，不平甚矣，文安得工？」
张不觉屈服，因就而请教焉。
道者曰：「中全要命；命不该中，文虽工，无益也。须自己做个转变。」
张曰：「既是命，如何转变？」
道者曰：「造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求哉？」
张曰：「我贫士，何能为？」
道者曰：「善事阴功，皆由心造，常存此心，功德无量，且如谦虚一节，并不费钱，你如何不自反而骂试官乎？」
张由此折节自持，善日加修，德日加厚。丁酉(西元1597年)，梦至一高房，得试录一册，中多缺行。问旁人，曰：「此今科试录。」
问：「何多缺名？」
曰：「科第阴间三年一考较，须积德无咎者，方有名。如前所缺，皆系旧该中式，因新有薄行而去之者也。」
后指一行云：「汝三年来，持身颇慎，或当补此，幸自爱。」是科果中一百五名。
由此观之，举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也，况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也。
古语云：「有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。」人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。今之求登科第者，初未尝有真志，不过一时意兴耳；兴到则求，兴阑则止。
孟子曰：「王之好乐甚，齐其庶几乎？」予于科名亦然。
【注】
(1) 代用字：
【俊】：如「俊」字形，「人」旁换成「土」旁
【环】：取「环」字右侧，填入「病」中「丙」字的位置
(2) 本文输入和初校所据如下：
了凡四训白话解释【精简本】
著作：明朝，袁了凡
演述：民初，黄智海
整理：民国，王丽民

作者小传
【袁了凡居士传】
(原文系文言文，为清朝彭绍升撰)
袁了凡先生，本名袁黄，字坤仪，江苏省吴江县人。年轻时入赘到浙江省嘉善县姓殳的人家；因此，在嘉善县得了公费做县里的公读生。他于明穆宗隆庆四年(西元一五七〇年)，在乡里中了举人；明神宗万历十四年(西元一五八六年)考上进士，奉命到河北省宝坻县做县长。过了七年升拔为兵部「职方司」的主管人，任中碰到日寇侵犯朝鲜，朝鲜向中国求救兵。当时的「经略」(驻朝鲜军事长官)宋应昌奏准请了凡为「军前赞画」(参谋长)的职务，并兼督导支援朝鲜的军队。提督李如松掌握兵权，假装赐给高官俸禄与日寇谈和，日寇信以为真，没有设防；李如松发动突击，攻破形势险要的平壤，因而打败了日寇。
了凡先生因为这件事当面指责李如松，不应用诡诈的手段对付日寇，这样有损大明朝的国威；而且李如松手下的士兵随便杀害百姓，并以头来记功。了凡向李如松据理力争，李如松发怒；不但不接受劝诫，反而独自带着军队东走，使得了凡所率领的军队孤立无援。日寇因而乘机攻击了凡的军队，幸赖了凡机智应对，将日寇击退。而李如松的军队，最后终于被日寇击败了；他想要脱却自己的罪状，反而以十项罪名弹劾袁了凡；了凡很快地被提出审判，终于在「拾遗」(谏官)的仕内，被迫停职返乡。在家里，了凡非常恳切，认真地行善直到去世，过世时享年七十四岁。
明熹宗天启年间，了凡的冤案终于真相大白，朝廷追叙了凡征讨日寇的功绩，赠封他为「尚宝司少卿」的官衔。
了凡先生从当学生时，就非常喜欢研究学问，书不论古今，事不分轻重，他都认真研究，并且非常通达。例如：星象，法律，水利，理数，兵备，政治，堪舆等。
了凡先生在宝坻县当县长时，非常注重人民的福利，常常想做些有利地方的事情；宝坻县当时常有水灾泛滥，了凡先生于是积极兴办水利，将三汊河疏通，筑堤防以抵挡水患侵袭；并且教导百姓沿着海岸种植柳树，每当海水泛滥，挟带沙土冲上岸时，遇到柳树就积挡下来，久而久之变成一道堤防。于是了凡先生又督导百姓在堤防上建造沟渠，并鼓励百姓耕种；因此，荒废的土地渐渐地开垦，了凡先生又免除百姓种种杂役以便民，使得百姓安居乐业。
了凡先生家里并不富有，可是却非常喜欢布施，家居生活俭朴，每天诵经持咒，参禅打坐，修习止观。不管公私事务再忙，早晚定课从不间断。在这当中，了凡先生写下四篇短文，当时命名为「戒子文」，用来训诫他儿子，就是后来广行于世的「了凡四训」这本书。
了凡先生的夫人非常贤慧，经常帮助他行善布施，并且依照功过格记下所做的功德，因为她没有读过书，不会写字；因此用鹅毛管沾红墨水，每天在历书上做记号。有时了凡先生较忙，当天所做功德较少，她就皱眉头，希望先生能多做些善事。有一次，她为儿子裁制冬天的大袍子，想买棉絮做内里。
了凡先生问：「家里有丝绵又轻又暖和，为什么还买棉絮呢？」
了凡夫人答：「丝绵较贵，棉絮便宜，我想将家里的丝绵拿去换棉絮，这样可以多裁几件棉袄，赠送给贫寒的人家过冬！」
了凡先生听了非常高兴说：「你这样虔诚的布施，不怕我们孩子没有福报了！」
他们的儿子袁俨，后来中了进士，最后以广东省高要县的县长退休。
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“老子是癞蛤蟆”经典语录

bizman — 2011-07-04 12:28

1、就是被人踩得像一滩烂泥，也要捏出狗尾巴花来。
2. 生活多的是平淡无奇，少的是跌宕起伏，每个既定圈子的舞台总共就那么大，不可能让每个人都挤上去翩翩起舞。
3.我和丁妹妹之间的纯洁友谊，以你们被污染无数次的心灵是绝对无法理解的
4.任何一个好的作品，都只是作者在讲一个故事。任何一部被后来者冠上伟大的作品，都是一群好事者在挖掘作者自己都不懂的东西
5.菜还是那盘菜，依然色香味俱全，不过无形中已经不对口了。
6.要是有一颗癞蛤蟆吃天鹅肉的壮志雄心就真能把天鹅从天上勾搭下来，那广大母蛤蟆岂不是哭死
7.有些女人，是那种见到男人就拼命绽放的花朵，而有些女人，则矜持骄傲地只为一个男人娇艳摇曳。
8.啊？哥对这个妞不感兴趣？那好，哥你放心，我帮你盯着她，保准她给你守身如玉，哪个不长眼的家伙敢碰她，我废了他三条腿。”
9.大学才是人生转型的关键期，逃课可耻。”沈汉皱眉道“大学不逃课不挂科就跟高中不早恋不**一样，都是不完整的人生。”李峰笑道
10.人的一生只有一个终点，却有很多个起点，从娘胎出生起是第一个大起点，这个谁都无法更改，接下来小学升初中，初中升高中，又是两个新起点，然后很多孩子就把高中升大学提前看作人生的终点了，这都是一种不负责任，18岁以后，你可以不必对你父母负责，但起码你得学会开始对自己负责，我记得有这么一句话，是你们某位学长一次醉酒后跟我说的：就是被人踩得像一滩烂泥，也要捏出狗尾巴花来
11.哪怕是一只癞蛤蟆，能够几十年如一日地充实自己，迟早都有跳出池塘吃上天鹅肉的一天，这个天鹅肉可以是桃李满天下，可以是抱得美人归，也可以是功成名就光耀门楣，还可以是做一名伟大的金融家，我问心无愧了，没有遗憾了，也一直在等你们自认没有对自己愧疚的那一天。
12.“如果他是一个单纯的孩子，就让他傻傻一辈子。
如果他是一个善良的孩子，就让他慈悲一辈子。
不要教他太多故事，不要给他成人的呵斥。
如果他是一个痴情的孩子，就让他坚持一辈子。
如果他是一个快乐的孩子，就让他幸福一辈子。
不要在他心中埋下刺，不要让他有太多的相思。      ……”
13.国仇家恨了还十年不晚的那是君子，肚子里能撑船的那是宰相，赵甲第一个心眼不大度量狭窄的草民，历来是一被打脸就立即打回去13都是要一起过一辈子的人，有缺点就早点暴.露，省得以后像一些夫妻躺在一张床上了才猛然发觉互相不熟悉
14.某位智者说过，优秀的女人一定会折戟在没她那么优秀的男人手里，只有这个男人脸皮够厚耐心够好。~~~~~~
15.一般人的生活是什么，就是身边擦肩而过n位身
怀批量版《九阴真经》《葵花宝典》《辟邪剑谱》的高人，都得不到一句“小兄弟我看你根骨清奇，拯救世界的艰巨任务就交给你了”，而虎人的人生是什么，就是被这些高人哭着喊着抱大腿，声泪俱下，祈求虎人收下他们做便宜师傅，怎么打骂都撵不走。
16.女人心海底针，并不只意味着男人琢磨不透女人的心思，很多时候连女人自己都搞不懂在干什么想要什么，所以大祸水褒姒在周幽王点燃烽火台的时候，突然笑容倾城，估计她也没弄清楚是爱上了那再不可能更绚烂的烟火，还是爱上了身边的男人。
17.冬天来了，春天还会远吗？      一位处男跟女朋友拉上手亲上嘴了，离爷们还会远吗？
18.司徒坚强才懵懵懂懂摸索到一条羊肠小道，也许这条小道最终还是只能指引他征服一座远比昆仑渺小的山峰，但起码，他更能挺直腰杆，这就够了。
19.义气啊，英雄气概啊，都显得像一坨屎
20.她抬起头，泪眼朦胧地望着她至今还不知道名字的年轻男人，道：“我迷路了。”
城市太大，生活太苦，所以就有了一个个找不到回家的路的可怜孩子。
赵甲第侧过身，伸出手握住她冰凉的小手，另一只帮她擦着泪水，柔声道：“别怕，跟着我走。”
21.贩夫走卒，市井小民，高官显贵，皇亲国戚，说到底都是一只只披着身份衣裳的阿猫阿狗，有些笨点，有些聪明点，每天喂养一下，总有物尽其用的一天。
22.在大多数男生的高中生涯里，谁不希望自己有一个青春飞扬的女孩，为自己独自绽放笑颜，而女生心目中，也在希望有个男孩鹤立鸡群着向自己走来23一个人是不
是井底之蛙，自己说了不算。假如有一天你饱览井底甚至是井上风光真不是井底之蛙了，心存一点谦恭，总不是坏事。
24.对不起朋友，对不起自己，对不起谁，都可以，但别对不起生你的娘，和给你生孩子的女人
25.做白眼狼，做陈世美，做墙头草，低着头，却要直着腰
26.别人富贵着奢侈着荣耀着骄傲着，但起码，我们还可以傻乎乎寒酸却快乐着。
27.赵甲第轻轻道：“赵甲第，这名字，可是爷爷查了一晚上康熙字典才找出来的。”
28.“不是不愿意，是没必要。”赵甲第感动道，狠狠抱紧她，“说给你幸福，不是得到你的心后，就可以一劳永逸，躺着陪你数星星喝喝茶玩浪漫就够了，我没那么龌龊，我得努力付出，做出证明，让你堂堂正正拉着你进你家门，让一群叔伯舅一帮姑姨婶都恍然大悟，原来沐红鲤这孩子找到了个大元宝而不是一根上不了台面的狗尾草，我原来看上去是有点懒散，可你不能以为我会一直不知上进，所以我今天来，不是想让你跟你家里人做斗争，而是请你也等我四年，我得感谢你，沐红鲤同学，你让我把原先计划提前了好几年，从今天起，赵甲第同志，将要像一头老黄牛勤勤恳恳。”
还要像一头不知疲倦的狼，肚里咽着肉，嘴里叼着肉，还要弓着腰，咬着牙去搏杀。不过这句话赵甲第没有说出口。
29.他躺在小床上，小心翼翼拿出杨青帝的日记本，就跟初出茅庐的江湖菜鸟捧着一本盖世秘籍，毕恭毕敬，他给自己订下一个规矩，每次只看一篇，今天是一篇杨青帝写于青岛海畔一栋别墅内的日记，这个大虎人的日记每篇字数都不多，少则寥寥数字，多则也不过四五百字，极少是具体描绘一件事，都是很**的心得感悟，赵甲第看过那封信，也看过杨青帝在书房一些书籍上的评价，对这个一手将蔡姨“养成”的男人字迹不算陌生，赵甲第发现一个有意思的现象，那就是杨青帝写那份遗书性质的家信时，字迹虽然依然深刻，充满个人风格，但比起这本日记的初期，已经褪下很多锋芒，赵甲第目前看的这篇日记，写于94年11月，一勾一划落笔尖刻，有一股恨不得力透纸背入木三分的决然，而内容，也一样充满霸气，例如开篇一句“我读书却不用心，是至今最大的运气，我能在一个个不同圈子里脱颖而出，是因为很多有才华的男人都在男孩时代被书本钉死了”，就险些让赵甲第惊出一身冷汗，这哥们实在太剑走偏锋了。
一个字一个字默读了三遍，合上日记本，藏好。
30.很多道理，越是亲近的人苦口婆心，效果不大，反而是敌人和不相干的人，偶尔发语，才出奇的振聋发聩，杨青帝就是给赵甲第敲响警钟的那个角色。
31.“有自己的坚持，是好事，在小的时候，不管错对，能坚持的都要比不坚持的要爷们。”
32.对赵甲第来说，一切都是水到渠成的东西，该是他拿的，他不会扭扭捏捏少拿一丝一毫，至于那些终年恨不得一天多出两个小时来用功读书却还是被他死死压着一头的尖子生，以他们当时的心智，似乎也不太顺眼一个动不动就去外校干架的家伙怎么就能次次数学满分理科第一，孩子头顶的天空都是单纯的，干净的，但也是狭窄的，很多孩子在大人的呵护下在一亩三分地上洋洋自得，很舒服地做一只井底之蛙，赵甲第却是早早被丢出家门，自生自灭，早早经历过父母离异、被人欺负了王半斤姐姐在国外赵三金置若罔闻想打电话给妈却有时差也没钱就算的落寞，甚至是寻常人一辈子都难以撞上的绑架，19岁赵甲第养出来的从容，腼腆，阴影，心结，义气，刁钻和真诚，也许还不成熟，但足够他在同龄人中脱颖而出，也许等很多见过赵甲第人生的孩子们到30岁，真正吃过苦跌过跟头低过头抬过头，才恍然大悟，当年那位自己看不透的哥们的确跟自己大不一样，如果说在社会上摸爬滚打后才骇然发现大街上牛叉的猪不仅会跑，还会跳，会翻跟头，会风骚的回旋踢，tmd会拱白菜，还是一拱一大片。
33.“哥，睡不着，要不你再陪我聊聊说会儿话？”赵砚哥恳求道。
“换头睡。”赵甲第起身，调换了一下头尾。
赵砚哥赶紧照办。
如一来，哥俩就隔着床栏，头挨着头睡两张床铺。
“哥。”赵砚哥笑着喊了一声。
“嗯？”赵甲第疑惑。
“没事，就喊喊。”赵砚哥憨憨道。
赵甲第微微一笑，继续望着天花板。
认床又怕冷的赵砚哥竟然很快沉沉睡去，仿佛天塌下也不怕。
34.“我本是卧龙岗散淡的人，凭阴阳如反掌保定乾坤……”
35.家家有本难念的经，有钱人家的幸福值之所以远没有穷人想得那么高，就是因为很多东西一旦被金钱扩大化后，伤痕就更加无法弥合，富人的疼痛往往跟他们可以挥霍的尺度成正比。36她想在他的世界里人生中有存在感，哪怕她只是棋子，只是金丝雀37他抽出一本在学校市花了第一篇日记，只有寥寥一行字：多读几本书，多看几个人，多经历几件事，多挣几块钱，只求日记末尾的那一天，问心无愧。
    --- 琅琊丶
from:http://dzh.mop.com/whbm/20110630/0/83g5llI26f2957FO.shtml

《风在吹》（转）

bizman — 2010-12-28 19:37

《风在吹》
作者：梅笛
少年是一只不羁的鸟
被乡村的平静安抚了
梦想枯萎成小溪
呜咽着流向海

石墩和小板凳上的故事
很诱人
未来是贴在窗上的剪纸
美丽但干瘦
风在吹
花季踏上了远去的列车
在迷茫那个站台检的票
故乡遥远成一支歌
在每一个有月亮的晚上响起
间或有流萤的翅膀
和飞花的梦呓
风在吹
青春是一个亮丽的词藻
浮华逼人
穿行在钢筋水泥的丛林里
生存是一种生硬的表情
昼把自已树成标兵
无休止地透支着精力和体力
夜喜欢醉在霓虹的怀里
青春活在昼与夜的挣扎里
城市一度流行浮躁
风在吹
做一个边缘人
归属只是一个字眼
没有血肉
孤独窖封在陈年里
醉饮之间
不知来处
思绪卡在了回想里
支离破碎的声音
是一种病
因于怀旧
风继续吹

看守厕所的大爷如何逼疯移动老总

bizman — 2010-12-28 19:36

今天早上，移动一官员猪古力在外突然感觉内急，只好找公共厕所。
“干什么的？”大爷喊。
“我是移动老总，我内急。”猪古力。
“你不知道现在什么都要收费啊？”大爷。
“行，多少钱？”猪古力。
“进去5毛，出来3毛。”大爷看着他。
“什么出来也要收费？”猪古力瞪着眼睛。
“看什么看，我们这里实行双向收费。如果你办个厕所套餐的话，就可以单向收费了。
大爷站起来。
“行，我付钱。”猪古力掏出十块钱。
“大便还是小便？”大爷捏住钱问。
“大便，快点。”
“恩，你需要办理套餐吗？如果你一次性大便五十次，可以给你优惠再大便三十次。”大爷说。
“别说了，我先进去，马上出来付钱。”老总进去后，选择了最后一个坑位爽了好久后出来了。
“先生，您选择的是五号坑位，得付选号费用5毛钱，你在里面呆的时候没有说不要选择放音乐，所以每次收费6毛钱。另外你在里面蹲了十五分零一秒，前一分钟按5 毛每分钟计费，后面按每分钟四毛计费。不足一分钟按一分钟计费。另外由于你的排泄量占用了我们的下水道带宽，所以请你另外按包月付出费用50园。最后你可以通过小孔看到进厕所的其他人，请付来人显示费1块钱。“猪古力先生已经呆在那里。
“所以，老总先生，我们这里不刷卡，总共你要付59.4毛钱，如果逾期不交纳，按每日千分之三的费用计滞纳金，我方不另行通知，到积累到千元我方将通过法律手段催缴。
“大爷刚刚说完，猪古力先生扑通一声晕倒在小便池里！！
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男人给女人最牛B的告白

bizman — 2010-12-28 19:36

1、别以为平胸就说明自己有脑，别以为自己笨就一定丰满。基本上没有男人会笨到认为脑子和胸部有任何联系

2、爱不爱你？别tm一直问偶这个问题。什么也不说，你丫哭；犹豫了一会说，你丫说不坚决；脱口而出你丫又说太假。男人的字典里只有一个如果：如果你要问偶“如果”偶妈和你一起掉到河里偶怎么办，偶会认为你在咒偶妈，会想抽你。

3、别tm有人没人就撒娇。要是你不重要的话，偶每天强忍着回答同一个问题达10遍之多是为了什么？偶tm有病啊！

4、性对男人来说，远远比你想的重要。如果偶厌倦了你，将首先表现在性方面。

5、你的新衣服就是偶的钱，握着瘪掉的钱包，你让偶怎么拍你的马屁？更何况你每天都在换，偶tm累不累啊！

6、别tm总是不懂装懂，坚持要用power键来关机，偶的电脑快被你折磨致死了。至于你的电脑,看看你丫工具都装在哪里？c盘！

7、你要自由的时候就tm手机关机；偶工作忙的时候，又说偶不爱你，又tm哭！

8、要不是被你逼着供出了qq密码，偶也一定有大批异性朋友！偶以前的情书不是都被你销毁了么？至于你的qq，都满了三个了，再申请一个有必要么？！

9、别tm老是在偶出差的时候打电话说你病了。总是被扣工资的话，哪里来的钱请你吃那个奇贵的垃圾哈根达斯！

10、大街上看美女是男人的天性，别tm大惊小怪。偶为了哄你说不如你漂亮的时候，你还不信。——又tm哭！

11、别tm一边要爱情要浪漫要偶逢年过节送你玫瑰，一边又要现实要偶攒钱给你买房买车。你tm以为偶和盖茨有一腿啊！

12、如果是偶偷情，想想每次在床上不配合的是谁。如果是你偷情，分吧，求之不得。

13、记住：最先和这个世界上的男人发生关系的永远是他的右手（或左手），另外这个世界上有一种职业叫X。
男女比就算是104：1 ，偶们tm照样过
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超强中国“简”史

bizman — 2010-12-28 19:36

盘古说：我开；共工说：我撞；女娲说：我补；神农说：我尝；精卫说：我填；夸父说：我追；后羿说：我射；嫦娥说：没射着！

黄帝说：我们做什么；尧说：我让；舜说：我也让；禹说：咱爷们怎么办？启说：让他们球！

桀说：好玩；汤说：造反有理了；夏亡了……

纣说：痛快；武王说：我也反了；商亡了……

幽王说：点火；褒姒说：刺激；周也亡了……

干将说：我铸；专诸说：我舞；荆柯说：我刺；赢政一躲：没刺着……

始皇说：我修；姜女说：我哭；陈胜说：有种；项羽说：我举；刘邦说：我斩；秦亡了… …

孔子说：我仁；孟子说：我义；老子说：我无为；庄子说：我逍遥；韩非子说：把他们全抓了。

张良说：我出谋划策；韩信说：我统帅三军；萧何说：无运筹帷幄；高祖说：老婆，怎么办；吕后说：全喀嚓了。

文景说：我治；武帝说：我兴；光武说：我中兴；献帝说：我说了不算。

张骞说：我通；班超说：我也通；苏武说：通个屁！

卫青说：我打；霍去病说：我也打；李广说：我还打；昭君嫣然晕笑，遂天下太平。

董卓说：我势大；吕布说：我人帅；貂婵说：你们俩谁厉害。董卓完蛋了。

曹操说：快帮我脱鞋迎老许；刘备说：快给我牵驴来访诸葛；孙权说：周郎自有妙计安天下；周瑜说：加油，烧死老曹；诸葛说：天下三分，人人有份；司马昭说：向刘备同志学习；晋开始了。

司马迁说：要想成功，不怕被宫；班固说：我要出书；司马相如说：一首赋稿费一千；曹操说：抄家伙我要赋诗；曹植说：命题作文有何难；孔明说：我要写道动员令；陶潜说：你们累不累呀。遂卷铺盖回家了。

朱温说：我同花顺；萧道成说：我一条顺；陈霸先说：重新洗牌……

杨广说：去扬州观花；李渊说：消来公费旅游；李世民说：魏征，你的意思；李治说：老婆，你的意思；武则天说：那还不如我说了算；薛刚说：反了你了！

骆宾王说：鹅肥；王勃说：情深；李白说：酒美；王维说：景幽；孟浩然说：风流；杜甫说：屋漏；白居易说：抱想琵琶唱OK；李商隐：我没话说了。

柴荣说：三武废费有我一份；赵匡胤说：今年流行黄袍子；寇准说：带上瓶醋谈判去；李刚说：保家卫国；徽宗说：没保成；钦宗说：我想回家；金兀朱说：没门……

赵构说：把姓岳的抓了；岳飞说：我有何罪？秦桧说：也许有……

陆游说：我要死了；文天祥说：死得好，我为你喝彩！

完颜说：金大；耶律说：辽大；成吉思汗说：大你个球！忽必烈说：亚欧大陆我说了算… …

朱元璋说：高筑墙；建文帝说：孙承祖业；朱棣说：我找我爹；严嵩说：清史留字；崇祯说：袁崇焕，你的良心大大地坏了……

李自成说：歇会，找个小姐来；吴三桂说：敢泡我老婆；皇太极说：三桂是个好同志。

顺治说：爱江山更爱美人；康熙说：江山好管儿子难教；雍正说：说我狠，我就狠给你们看；乾隆说：我爹是谁；嘉庆说：和坤是我爹留给我的遗产……

施耐庵说：天罡盖地煞；罗贯中说：曹刘震河腰；吴承恩说：全盘西化；曹雪芹说;读书人的事能算淫么；蒲松龄说：我是另类我怕谁？

林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的。

慈禧说：木偶戏你当好演呀；李连英说：有奴才伺候；李鸿章说：九亿白银，小意思；袁世凯说：窃国者为诸候？

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【爱情·单身情歌】关于失恋的片段（转）

bizman — 2010-12-28 19:35

【爱情·单身情歌】关于失恋的片段

我坐在床头，抽出一根烟，叼在嘴上，没有点燃，也不想点燃。

　　现在是黄昏，二十年前的这个时候我来到这个世界，随我一起来的还有个妹妹。典型的买一送一，送的到底没有买的好。妹妹只呼吸了不到三天就夭折了。

　　“只要你在，只要你在我身旁，只要你让我握住你的手不放，我就不会害怕，不用躲藏，握住你的手就是握住这世界最后的坚强。”我嫌屋子里太静，就打开了MP3，平时都是一个人戴一个耳塞的，如今她不在了，戴两个耳塞倒有些不习惯了。

　　床头还有她遗落的头发，我用烟把它们挑起来缠在手指上，放到鼻子下面，熟悉的“拉芳”洗发水的味道。仿佛又把她拥在了怀里。

　　情人节，她送我的礼物是分手。我的生日，她送我的礼物是绝交。她真聪明，怕一下子绝交了我会接受不了，就把我们的感情判了死缓。

　　十年修得同船度，百年修得共枕眠。看来我们前世的修为还不够。才短短的十个月，就重归陌生。

　　是谁说同生共死不离不弃，是谁说把心打扫干净安排我住进去。花前月下的的海誓山盟。比肥皂泡泡还脆弱。

　　这是第二个被我深爱的女人了。有了经验，就不会那么痛不欲生，就不会孩子气的去卧轨了。但心还是疼的，泪还是有的。

　　她说她不后悔，她说她真心爱过。她说该忘记的就忘记，没什么大不了。

　　我看天，天那么昏暗，看海，海不再辽阔。一睁开眼睛就巴望着天快快黑掉。她说时间是最好的止痛药。长眠不醒一段时间，伤口便会结疤。

　　屋角的吉他断了两根弦，在我最悲伤的时候。她说吼歌，暴饮暴食能减轻伤痛，可我没力气了。

　　她真的走了，她曾经来过，她曾经陪我哭过笑过疯癫过。我该学会知足，用微笑掩盖泪水。

　　一生能爱几个人？我总不能就这样沉沦。

　　歌中唱道：当我眼中有泪，别问我是为谁，就让我忘了这一切。

　　真的能忘记吗？看来不止我一个人痛着，大千世界，芸芸众生，每天每时每刻都在上演生离死别。

　　乌鸦说：人生在世，只要对人尽心，对事尽力，也就无所谓成败得失。能舍弃才是好儿郎。

　　“轻轻的我将离开你，请将眼角的泪拭去，漫漫长夜里，未来日子里，亲爱的你别为我哭泣。远方的路也许太凄迷，请在笑容里为我祝福。”

　　手机铃声盖过了MP3，我打开一看，居然是她。不是说好绝交了吗？这个反复无常的丫头，又要耍什么花招呢？苦笑了一声，我摁下了接听键。
http://article.rongshuxia.com/viewart.rs?aid=3597002

2006年6月8日

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曲终人散[转]

bizman — 2010-12-28 19:35

这个夏天

花事未了

情事已老

知道挽回无用

真的假文凭和假的真文凭

bizman — 2010-12-28 19:34

来源: 南方网　
作者：阿敏

前些日陪好友去审验驾照，交了钱，接下来是例行体检。大房间里隔出9个小空间，谓之一条龙服务，几个女工作人员聚首聊天，其中一个接过表格仅问了句：多高？其它一切就由她代劳了，你的视力无论是1.0还是0.1一律被她填成两个0.7，心肺或×或○只有她晓得游戏规则。国人骨子里惯于把简单的问题复杂化，但有时却又将问题简化的让人直流口水。骗上、骗下、骗自己，已到了病入膏肓的地步。

记得98年考驾照时，有人说难而又难，有人说容易得就像个一，但我还是唯恐理论课过不了关，考前背了两个通宵。谁知考试开始，教官说：现在你们根据我说的对错涂对错，都能过关，但别指望获满分。你们的目的是拿到驾照，不是拿学位。那会儿已经先进了，答题卡由计算机判分，它只判明你答对了多少，分辨不出大家对错的是同一道题，也没这必要。在计算机的语境中，没有对错之分，如果输入的程序是错的，你的答案即便是错的，他也会叛你正确，反之亦然。

无独有偶，我曾经的报社副总才高八斗，语惊四座，游刃美文于股掌之间，但苦于文凭孱弱而交了钞票去某正规学校补之。谁知7天里授课5门，过关5门，考场上要求虽可抄书却要留点错误以示“公证”。这哪里是我那副总之本意，愤而退之。与其让人扒光了摊在床上被施舍般羞辱，倒不如挺直了腰板痛痛快快骂他个＠♀＆♂⊙＃☆。

从事媒体业文凭被作为一道槛，我等少数低学历、无学历的混入其中，可谓沾了“历史”的光。许多媒体从业者花钱去专升本、本考研，应付那些有如青歌赛上所提的竹林七贤、扬州八怪都是谁的冷不丁提问，以谋求升迁之需。我以为花钱求那名不副实的文凭，不如静坐家中看点有用的来得实际。

如今假文凭泛滥成灾，曾经发生在武汉的“梅景事件”着实让媒体过了把“真状元”假文凭的辩论瘾，国人总习惯把道德无情地画在别人脚下，反衬出自己的纯洁。当人们用“诚信”声讨持假者时，却很少有人去关注真的“假”文凭或说是假的“真”文凭，听起来似乎有点绕。所谓“真的”即以权或以钱换来的真文凭，所谓“假的”即根本无须接受正规学业，以假充真攫取到的真文凭。不可忽视的是，在我们的一些有权有钱阶层中，持这种文凭者不在少数。如果说假文凭是不耻于人类的狗屎堆，那“真的‘假’文凭”就是蹲在茅坑里的石头，又臭又硬又占地儿。

爸爸，下辈子别松手！[转]

bizman — 2010-12-28 19:33

　　来自：《俺爹俺娘》　作者：李作明

　　2005年8月13日早晨5点多，46岁的赵铁义早早起床，到院子里启动了四轮车。他要带着女儿赵容到河道上去捡鹅卵石。

　　一年前，赵容初中毕业考取了一所旅游学校，就在接到录取通知书时，下岗5年的爸爸在打工时不慎摔伤，可他硬是将借来治病的6000元钱揣回了家里，要赵容拿到学校去报到。赵容含泪撕掉了通知书，从此每天早起，跟着爸爸捡鹅卵石，然后拉到城里卖……

　　当父女俩麻利地将鹅卵石往车里扔时，冷不丁起了一声响雷，父女俩赶紧加快速度。不多时，豆大的雨点狠狠地砸在他们的头顶上。赵容刚要提醒爸爸离开，却见脚下的水位急速上涨。

　　\"不好了，河上游下大雨了。\"赵铁义本能地拉着女儿想弃车逃离。然而，顷刻间洪水已有半米深，断掉了他们的退路。\"孩子，别怕，有爸在! \"赵铁义从来没有过这种洪水瞬间即至且出现在大雨之前的经历。他不知道，今天他与女儿面临的是一场当地200年才可能遭遇一次的暴雨!

　　父女俩爬上车厢，赵铁义一手紧抓护栏，一手牢牢地抓住女儿的右臂，说：\"孩子,要是我们被冲到河里去，你也不要怕，啥时候都不要慌!\"女儿重重地点头。说话间，洪水已漫过车身，车体剧烈晃动。\"抓紧我的胳膊。\"赵铁义一边喊，一边和女儿跳离了即将被掀翻的四轮车。

　　不会游泳的父女俩在这生死关头紧紧地拉着手，完全依靠洪水的冲力保持着漂流状态。

　　不知过了多长时间，他们忽然感到身下有一种特别的浮力，整个身体瞬间轻松了许多。原来，刚好有一大丛从上游冲下来的玉米秧，这些庄稼像木排一样，为濒死的父女俩增加了浮力。此时，上流又漂来长长的檩木，但身处激流，他们只能眼睁睁地看着檩木在几米外被无情地冲走。

　　当父女俩感到身下的玉米秧丛即将被冲散时，一根木头意外地向这边漂来。\"抓紧我!\"赵铁义大喊一声。腾身而起，拉着女儿猛扑向浮木，用右臂死死地抱住了它。\"有救了!\"他兴奋地对女儿说。

　　但这是一根半朽的木头，较粗的一头还有一条两指宽的缝隙。

　　就在父女俩抱紧这根浮木漂出大约400米远时，遇到了一个陡峭山崖的大转弯，浮木突然撞击到岩石之上，随着一声沉闷的爆裂声，父女俩被打入浪中，待他们浮出水面，浮木已沿着那道缝隙一分为二，另一半已漂远。

　　那根浮木明显承受不起两个人的重量，身体在渐渐下沉，赵容又紧张起来。

　　\"孩子，这木头只能容一个人，你自己漂吧。千万要抓紧，只要抱住它，就能活命啊!\"赵铁义说完，一下子松开了浮木。

　　几乎是一瞬间，女儿感到浮木猛地上扬，而在自己身体上浮时，爸爸的身影却渐渐被洪水吞没。\"爸爸……\"面对女儿疯狂的呼喊，除了一声天地叹息的惊雷，赵铁义再也无法回应……

　　水天两茫茫，暴雨仍在继续。但女儿已不再恐惧，心中只有一个念头：\"爸爸，女儿一定听你的话，我一定要活命!\"这位17岁的少女，在历经两个小时、漂流60多里后，终于到达了一个平静开阔的水库。等待雨后捞木的一个村民发现了奄奄一息的她。

　　后来，赵容常常梦到为救她而死的父亲。她在梦中对父亲说：\"爸爸，下辈子别松手!\"

网恋走势图(转)

bizman — 2010-12-28 19:32

网恋走势图
作者：轻舞曼妙

死亡
↑
没人认识　　　　　　　　　　死亡
↑　　　　　　　　　　　　↑
看帖→加楼主QQˉˉˉ│　　同性
↑　　　　　　　　　↓　／
BBS→发帖→被人加QQ→聊天ˉ
／　　　　　　　　　　　 ↑　＼
--开始-> 上网→　　　　　　　　　　　　 │　　异性→无共同语言→死亡
＼CHAT→留下QQˉˉˉˉˉ　　　↓
↓　　　　　　　　　　　　　↓
↓　　　　　　　　　　　有共同语言
↓　　　　　　　　　　　　　↓
↓　　　　　　　　　　　　通电话
没有留下QQ　　　　　　　　　　↓
↓　　　　　　　　　　　　传照片
↓　　　　　　　　　　　　　┃
死亡　　　　　ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ
／　　　　　┃　　　　　┃　　　　　＼
恐蟀　　　　恐青　　　　　蜗蟀　　　　蜗青
／　　　　　　　＼　　　　　／　　　　　　＼
死亡　　　　　　　　＼　　　／　　　　　　　死亡
走进现实
│
／　＼
／　　　＼
同一个城市　　　不同城市
／　　　　　　　＼
／　　　　　　　　　＼
拍拖　　　　　　　　　死亡
／　　＼
／　　　　＼
不能相处　　　　很好的相处
／　　＼　　　　　　　　　　＼
分手　　　吵架　　　　　↑ˉˉˉ结婚
／　　　　　／　＼　　　　接受　　　＼
死亡　　　　不道歉　道歉ˉˉ↑　　　新婚激情
／　　　　│　　　　　　　　　＼
死亡　　　　│　　　　　　　　激情散去
不接受　　　　　　　　　　＼
／　　　　　　　　　　　无聊
死亡　　　　　　　　　　　　　＼
离婚　

http://vip.rongshuxia.com/rss/bbs_viewart_1.rs?bid=108981&aid=417668#417668

最后的一封情书(转)

bizman — 2010-12-28 19:31

最后的一封情书（转载）

忆自学校三摩，获亲尘诲，别后山川间隔，时序频迁。

尘封往事，历历在目，提起笔，却无从写起。。。

轻轻推窗而望，夜人静，唯有晚风摇动一树相思。。。

其实，感情的某些片刻，并不比精心设计小说情节逊色。

从认识你的那一天开始，我的世界便开始了漫长的等待，为一种没有结束的等待而等待。

然而，注定我们都是流浪的心

注定我们都没有相交的轨迹

我奔你而来在灿烂的星河中

寻找你的星座

追踪你的声音

我气喘吁吁却心甘情愿做一抹色彩

涂上你的生命

让我面目全非的芳龄真诚而坦白

我想不出你风尘仆仆的模样

想不出的黑夜里你会乘哪一叶孤帆而至

那疲倦的身影是风浪雕塑的男人

潇洒的黑发漂拂着你坎坷的经历

我愿永远站在这命运的立交桥上

作无约无期的等待

在纵横交错的手纹里

找出同向你的路口

这一切都满含着我的心愿

我因此而孤立无援

我不在乎我凄凉的等待

除了你我别无选择

除了你我不会跨入那道栅栏

我会是风雪中那棵固执的寒梅

看你遥遥无期而我依然守着冬天

然而，现实是那样残酷。

我可以忘却一个名字，

却忘却不了一种情感，

你的偶然的光亮，照彻了我久久等待后的枉然。

我的淡淡的忧伤，因你的照耀而升起一圈光轮。

不认识你多好，既无痛苦也无烦恼，认识你更好，宁可痛苦也宁可烦恼。

既然你要让火山沉默，那就让它沉默，

但沉默并不是死亡，

我知道，这不过是等待下一次喷发。。。

如果你不爱我，愿上帝祝福你，如果你还爱我，让上帝一千倍祝福你

让我们好聚好散，彼此道一声珍重。

如果有一天，我们不再挥霍所拥有的一切，不再为所失去的惋惜，那我们就学会了珍惜，

但一切都太晚了。

聚也不是开始，散也不是结束。

然而，我们今天只能说：

无法拒绝的是开始

无法抗拒的是结束

你我之间是该结束了。

大约在冬天，我得走远，

丧失我，像火舌吞过的原始森林，

留下烧焦的空气给你，

所有的们都从原来的地方迁走，你也没了钥匙。

幸亏时间可以改变一切。

任何痛苦和欢乐都可以在时间的推移中找到最后的归宿，

任何难题和疑虑也都可以在岁月的流逝中得到圆满的答案。

看完信，也许你就在也见不到我了，想见我一面道一声珍重的机会好象也没有了。

再次伫立窗前，却发现岁月匆匆，昔日那生动的梦境竟如残叶在心中的湖泊中飘零。

无名瀑独斟你的名字，

酿千年的烈酒品你的名字，

我抚摩着你的名字流泪。。。

署名：一方无法融化你的孤傲的天空

成长的日记（转）

bizman — 2010-12-28 19:31

成长的日记

天地公正地对待我们。只希望成长中，将泪水凝成一种宽容，将真情永远放在

心头原来，一次次重复的出游，竟然可以凝成生命里一次次美丽的邂逅虽然知道一

别天涯，但又好奇地想也许会相遇在某一段旅途然而，终于明白，幸福是短暂的，

回忆却是那样的深那样的长。有时候，很奇怪自己怎么会如此深刻的记忆。深得居

然一闭上眼，儿时，少年时，此时，当时，一切相关不相关的人、情、事居然一起

起来涌入脑海。原本已放弃多年的愿望，早已沉入心湖的经历，在不经意之间，也

被轻轻撩起第一次的时候难免尽酸，却不知回忆深深，深到一次次总难忘动，总难

淡漠潇洒一份情，执著留在忘记里，仿佛昨天的一切都可触摸，闭上眼也能感受出

高厚的灿烂的阳光面对空朦朦的人群城市，也能看见昔日追逐蜻蜓的少年一知世上

的人是否都会如我一般，记得很多很多也许应该一样，不然，怎么会见过一位有着

花白头发的老太太讲述她作新娘时那一脸耀眼的喜色呢。逝去的，过去的，沉淀在

记忆里最深刻的永远是风雨，永远是不悔无论那年的冬季里有没有伤心的事，也无

论是否被秋雨凉透过心，总归是一场记忆它如何一个故事，其实悲哀与幸福同样，

都不过是一种情逝去以后都是无可追寻的，回忆也总会淡淡而去青春的泪水，流得

好欢畅，我们都曾在昏黄的霞光里泪水晶莹，也曾在静静的黑夜静静地哭泣青春的

心，都是那么真诚，一种火焰中升腾的美丽，岩浆中锤炼的钻石就是这样了，生命

中，我们没有必要为伤感负责记忆里，永远有一个黄昏，微风吹着，夕阳照着一个

女孩曾对我说：不知你信不信谁也赢不了时间的比赛，谁也输不掉曾经付出过的爱

好艰难的路程，永远是风雨，能否有永远不悔的心情，即使永远是欺诈又能否有永

远是真诚的豪迈其实，生命途中何必计较真假。天地公正地对待我们只希望成长的

记忆里有风有雨，也有真诚的自己。情怀该怎样地改变，怎样地不变总之，沉淀在

记忆里，转移在不同的境遇里只希望成长中，将泪水凝成一种宽容，将真情永远放

在心头回忆深深，深得不忍放弃，如同生命.成长记忆

男人这辈子挺难的

bizman — 2010-12-28 19:31

男人这辈子挺难的：找个漂亮女人吧，太操心，找个不漂亮的吧，又不甘心；光顾事业了，人家说你没责任感，光顾家了，人家又说你没本事；专一点吧，人家说你不成熟；花心点吧，人家说你是禽兽；有钱，说你是坏人，没有钱，人家骂你窝囊废；自己奋斗吧，等有钱了女友也老了，让女人养吧，不如自宫练葵花宝典算了。不去应酬，怕被老板废了，去应酬吧，怕被老婆废了。哎！这年月做男人真难。女人可以等嫁，俺们等啥呀？女人还有个三八节，俺们有啥呀？祝所有爷们自安天命！
男人这辈子挺难的：长帅点吧，太抢手，不帅吧，拿不出手；活泼点吧，说你太油，不出声吧，说你太闷；穿西装吧，说你太严肃，穿随便一点吧，说你乡吧佬；会挣钱吧，怕你包二奶；不挣钱吧，又怕孩子断奶，结婚吧，怕自己后悔；不结婚吧，怕她后悔，要个孩子吧，怕出来没钱养，不要孩子吧，怕老了没人养。这年头做女人难，做男人更难，男人，就要对自己好点!

最美的十大精典爱情句子 [转]

bizman — 2010-12-28 19:30

作者：漠漠白白　　
1) I love you not because of who you are, but because of who I am when I am with you.

　　我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

　　2) No man or woman is worth your tears, and the one who is, won‘t make you cry.

　　没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
3) The worst way to miss someone is to be sitting right beside them knowing you can‘t have them.

　　失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。　

　　4) Never frown, even when you are sad, because you never know who is falling in love with your smile.

　　纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

　　5) To the world you may be one person, but to one person you may be the world.

　　对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。

　　6) Don‘t waste your time on a man/woman, who isn‘t willing to waste their time on you.

　　不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。

　　7) Just because someone doesn‘t love you the way you want them to, doesn‘t mean they don‘t love you with all they have.

　　爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。

　　8) Don‘t try so hard, the best things come when you least expect them to.

　　不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。

　　9) Maybe God wants us to meet a few wrong people before meeting the right one, so that when we finally meet the person, we will know how to be grateful.

　　在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别的人；在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。

　　10) Don‘t cry because it is over, smile because it happened.

　　不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。

我要说说世上最经典的14句话 (转)

bizman — 2010-12-28 19:30

我要说说世上最经典的14句话
http://www.qianlong.com/ 　
1> 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。　　
2> 能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。　
3> 怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。　
4> 智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。　
5> 世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外)。　
6> 如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。　　
7> 令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。” 　
8> 我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
9> 也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。　
10> 鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
11> 快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容面对这离别之后的离别，微笑地去寻找一个不可能出现的你！　
12> 死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟，但为时晚矣！　　
13> 你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回! 我们都在轮回中! 　
14> 男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多!

郭敬明们的成长之痛（转）

bizman — 2010-12-28 19:30

　　人们经常说，文学是现实社会的反映。

　　在经历多年的改革开放后，商业化毫无顾忌地在文坛新人身上打上烙印，作为中国文坛进入市场化过程中的第一批获利者和受害者，这些出生在80年代之后的年轻作家，被人们统一贴上“80后”标签，这个称谓的背后蕴涵了太多的希望、诡异，他们享受过这个标签的荣耀，现在又在挣脱这个符号的束缚。

　　如今，他们已经步入成年，正在发出这个年龄段面对时代的呐喊。可许多人担心，从外部环境到心理贮备，“80后”准备好了吗？

　　为什么是郭敬明？

　　6年前，他作为高中生，报名参加作文大赛；3年前，他是最畅销小说的作者，并成为福布斯名人榜当年最小的进榜者；2年前，他成立了自己的图书策划工作室；去年，他因网络投票数最高，从陈凯歌手里接过《无极》的改编工作；今年，他在其小说《梦里花落知多少》涉嫌抄袭的官司中败诉，被判赔偿21万元，却在其博客中坚称“认罚不道歉”。

　　每走一步，郭敬明都引来众多关注和话题，“一夜成名”“剽窃”“官司”“漫骂与力挺”“开公司”他的经历似乎涵盖了这一代年轻作家成长过程中可能的遭遇＼

　　★ 本刊记者/丁尘馨孙冉

　　☆王寻刘芳舒文雯黄晨岚

　　刚刚判输的抄袭官司似乎没有太多影响到郭敬明的日常生活。

　　今年7月，郭敬明把运作两年之久的“岛”工作室正式升级为了“上海柯艾文化传播有限公司”，从此，他的多重身份里又多了一个文化公司董事长。办公地点也迁到了上海大连路的高档写字楼里。

　　他在博客里记录了这个转变对于自己的新鲜感觉，“每天早上当我顶着一头爆炸黄毛，穿着牛仔裤T恤和一群西装革履的白领们一起挤电梯的时候，我心里真是充满了无比复杂的情绪而且刚开始几天楼下保安几次对我欲言又止的表情也让我留下了深刻的印象”

　　虽然带着少年偷做大人事般的得意，可郭敬明已经有了做老板的姿态，他说现在公司已增至8个人，“原则是要坐班——从工作室变为一个公司，自然要变得更规范。”

　　从写书到做书

　　“岛”工作室是这个文化公司的前身。每提到“岛”工作室和他们策划的“岛”系列丛书，郭敬明的声音会明显上扬，语速也变的轻快起来。

　　“岛”工作室成立于两年前的6月6日，由郭敬明的老搭档——春风文艺出版社出资，郭牵头找人组织选题、策划和制作，春风则负责印刷和发行。当时工作室共有5个人，主要策划制作《岛i5land》杂志，计划出12本，目前已完成了7本。这是面向学生群体的文学读物，每本定价20元。

　　郭敬明说，《岛i5land》走的是高端路线。他告诉记者，开始时，只是想每一期能卖到四五万册就好了，而现在每期的销量已达20万册。

　　在成功地把郭敬明打造成为偶像作家之后，春风文艺出版社做的一系列“青春文学”作品在市场上屡屡得手，这时他们开始考虑新的“青春文学”平台。 2004年春节的图书订货会期间，在饭桌上，郭敬明说起自己现在发表作品比较容易，但是很多朋友都很难，因此想建立一个平台，春风文艺出版社副社长常晶也提到想建立一个新的“青春文学”平台，郭立刻表示很感兴趣，说“那我来做啊，我可以来做一个工作室”。双方一拍即和。

　　很快，郭敬明就拿出了工作室的整体运作方案。

　　4个月后，“岛”工作室在上海成立，开张的日子选在郭敬明生日这天。工作室业务包括杂志策划、平面设计及制作海报等等。

　　常晶觉得这个全新的合作方式不错，“我们可利用他的人气再揽一些人，也利用他的眼光，因为他知道哪些东西最符合这一代人的口味。”利用郭的的资源和影响力，加上出版社的发行渠道，从未有过的新模式让出版社一方感到兴奋。

　　从此，郭敬明常常一天只休息3～4个小时。虽然，他挺满意现在兼顾写书和策划经营的状况，但他说，等“岛”系列这12本做完后，就不再做了，因为“对它的尝试已经够了”。

　　《幻城》是如何“炮制”的

　　郭敬明和春风文艺出版社的亲密合作早在2002年就开始。此前，郭敬明的一篇散文《我上高二了》被春风文艺出版社负责青春文学的编辑时祥选编入《2001年中学生最佳散文》。

　　第二年，春风文艺出版社有意在学生中发现原创文学作者，“培养出第二个‘韩寒’”(常晶语)，于是，时祥选在回给郭敬明的邮件中问及他的创作计划时，也向其他几个入选“最佳散文”的中学生作者提出了稿约。

　　郭敬明很快回复了时祥选：“我现在依然在写文章，也在出书。可能在毕业的时候(今年7月)会有书稿写完。希望我们可以合作。(春风文艺出版社是我很喜欢的出版社)。”并在邮件中附上了自己作文的获奖简历。邮件中提到的文章，就是当时正在写的中篇小说《幻城》。郭也是惟一回复时祥选的作者。

　　郭敬明回忆说，高考临近，为排解压力，他写了这个跟现实完全无关的小说。那时看的奇幻电影、动画、游戏多了，于是有了《幻城》。因为构思时间长，一万多字的《幻城》一两天就写完了，这也是他第一次写这么长的小说。8月，高考结束后，郭敬明向《萌芽》投稿，《萌芽》10月号刊出了中篇小说《幻城》。与此同时，郭敬明已经开始写长篇《幻城》了。

　　小说反响强烈，让郭和《萌芽》都很意外。在《萌芽》网站所做的民意调查中，《幻城》以672票荣膺当月最佳，而第二名只有174票。与此同时，《萌芽》网站上关于郭敬明和《幻城》的帖子越来越多，话题包括:你喜欢《幻城》中的哪个人物？《幻城》改编成漫画怎样？游戏呢？改编成电影的话谁来主演？等等。

　　《幻城》刊载后，郭敬明也通知了时祥选，时把小说买来，并给出版社领导过目。常晶从这篇小说中发现了郭与众不同之处和可能的市场潜力，“他写的是亲情——兄弟之间的情谊，这是他们这代人中比较缺少的东西，这是一个卖点。另外，他是新概念作文大赛的获奖者，两次一等奖，这又是一个卖点。当时我们想干脆就锁定这个人吧。当时确实在韩寒之后还没有什么新人出现。”

　　常晶对出版社选择书的思路很清楚：做青春文学，但要意识到读者在成长，要抓住在成长的一代人所关注的问题。而郭敬明的文字让人感觉很忧伤、凄美，不同于韩寒的叛逆，很符合当时年轻人的胃口。另外，要看他的作品是否跟别人有不同的地方，最关键的是——是否好看。先不讲什么文学性、艺术性。这个书来，你能不能看下去、能不能打动你，这就是标准。

　　而《幻城》又有改成长篇的基础。几经商议，春风决定把赌注压在《幻城》上，作为2003年最重点推出的小说。

　　时祥选告诉《中国新闻周刊》，郭敬明就长篇《幻城》的出版和一些著名出版社联系过，包括出版他第一部作品《爱与痛的边缘》的东方出版中心，但是都没有被看上。

　　于是，郭敬明跟春风达成了出版长篇《幻城》的意向，11月，时祥选专程从沈阳赶到上海，与郭签定出版合同。这也是两人第一次见面。这次见面郭留给时祥选的印象很深，“那个时候觉得他很瘦弱，个子很小，但是了解了之后就觉得他其实很有能量。他比一般人更有想法和创新的能力。”

　　在出版界，每年1月有一次全国最大的图书订货会，这是发行书最好的时机，因此春风文艺出版社要求郭敬明必须要在2003年1月以前完成书稿。郭敬明告诉《中国新闻周刊》，因为是第一次写长篇，感觉特别难以驾驭，心里非常紧张。寝室每晚熄灯后，他就向同学借了笔记本电脑在教室通宵写作。他就读的上海大学实行三学期制，那会儿正赶上学校假期，偌大一个阶梯教室只有郭敬明一个人。他说中间很多次，自己都想到放弃。

　　小说如期完成了。

　　常晶看了以后觉得非常好，而且还发现，在《萌芽》网站的论坛上，读者急着看《幻城》后续故事。这给了他们信心。当然很多成人反映《幻城》看不懂、看不下去。其实，长篇《幻城》创作是稚嫩的，其结构，尤其后半部分松散，所以《幻城》最终起印数和发行方案在春风文艺出版社内引起很大争论。

　　最终春风决定根据订货情况再商议起印数。订货会上的热烈反响出人意料，也促使春风文艺出版社下定决心把《幻城》作为社里2003年的金牌畅销书重点推出，首印十万——这个数字，当时许多著名畅销书作家都望尘莫及。

　　《幻城》的商业神话

　　春风文艺出版社为此专门设计了一整套完整的营销方案。他们邀请当时青少年文学方面坐第一把交椅的曹文轩为《幻城》写序;专门做了《幻城》的 flash；并且专门邀请了文坛比较活跃的评论家，在上海为郭敬明开了作品研讨会。这些举措在青春文学中都属首创，“在这一代人中，恐怕还没有谁能有这么高的待遇呢。”常晶说。此外，出版社制定了详细的各个时期的宣传计划和进度，通过网络、报纸、电视等媒体发消息、做评论、访谈等等。而社长韩忠良甚至在过年的拜年贺卡中，亲自致信发行商，大力推荐《幻城》。

　　春风文艺出版社整个宣传攻势划分为3个阶段。首先是“预热”阶段，以多发消息为主;第2阶段为“热销”阶段，继续宣传，在各地搞各种活动，并且准备加印;第3阶段则是如果出现滞销的预备方案。常晶说，那时国内这样周详的图书宣传还极少见，所以出版社精心准备的新闻稿很受媒体的欢迎，而且“几乎不花分文”。在发行上，他们更是步步为营，“可以说，当时我们每一步都有相应的计划，甚至包括每个经销商、每个省、每个店所分到的图书数量，根据各自的经济情况和销售情况都会有一个配额比。”

　　作为整个营销策略的一部分，郭敬明至今仍在忙于签名售书。上学时，周一到周五他在学校里上课，周末则去各城市搞签售，并且一般每周跑两个城市，有的城市还去过两三次。“每到一个城市，就是进宾馆，然后签售、吃饭、走人”，时祥选回忆。

　　正是在春风文艺出版社一系列的营销策略下，《幻城》的销量节节攀升，目前已经达到了132.9万册。而之前，郭敬明的散文集《爱与痛的边缘》，首印只有1万册；而另一部作品《左手倒影，右手年华》，很长时间在北京没有找到愿意接受的出版社，只能拿回上海，而这本书的出版是2003年的4、5月份，正赶上《幻城》热卖，销量非常之好。《爱与痛的边缘》也因此再版。

　　《幻城》的版税是三个月和郭敬明结算一次。郭敬明告诉《中国新闻周刊》，他到现在的兴趣之一，还是喜欢去划卡，看又有多少钱进账。

　　在《幻城》出版之前，春风文艺出版社为了表明打造郭敬明的决心和信心，开创性地和郭敬明签定了“买断”合约，协议的核心是：在他大学四年期间，由春风每年出一部分资金作为他的学业补助，而他保证给春风文艺出版社长篇首发权，主题风格不限，四年中至少有一部作品达到出版要求即可。

　　2003年11月，郭敬明乘胜出击，再次通过春风文艺出版社出版新长篇《梦里花落知多少》，首印就达30万册。至今销量也达到130多万本。2005年《1995-2005夏至未至》起印数是50万册，这样的起印数在国内原创文学出版中可谓罕见。

　　出名要趁早？

　　尽管有之后一系列商业机缘，连郭敬明也承认，他的文学成名之路是从6年前《萌芽》举办的的第三届“新概念作文大赛”开始的。

　　郭敬明在四川自贡市第九中学的高中语文老师陈泽林说，高中学理科的郭敬明一直是班上的语文课代表，也是他的“金童”。因为郭“平时书看的多，对文学的悟性高，文笔新鲜活泼，他的审题角度、表达方式往往会标新立异，在同龄人中，使人耳目一新”。在高中的郭敬明深得语文老师的喜爱。

　　郭敬明说，吸引他参加“新概念作文大赛”是高一时看到《第一届新概念作文大赛全集》，因为“里面的作文观念很对自己的胃口。”错过了第二届的报名时间后，郭敬明对第三届比赛早已卯足了劲。从投稿日起，他就不断把自己的作品寄到《萌芽》杂志社，初赛投稿，别人一般只写一两篇，但他写了五六篇，只要觉得完成的作品还不错，就投过去，一直持续到截稿。

　　投稿前，他会把每篇文章拿给语文老师陈泽林批改，每两天一次。陈泽林则帮他把前两届作文的题目进行了仔细分析。他告诉学生，“所谓新概念，就是千万不要用传统的方法来写作，一定要学习西方现代主义文学的方法。”他还和郭敬明商讨构思和选材。对于参赛的每一篇文章，陈泽林都仔细修改，“结尾、错别字、病句，我都给他一一修改。”

　　陈泽林认为，以前两届一等奖的水平，郭敬明是可以达到的。因此，“他从一开始就是奔着这奖去的。”

　　2001年1月初的一天，郭敬明收到一封落款是《萌芽》杂志社的信，还没拆开他就断定 “那肯定是通知我参加复赛的。”

　　接下来，他第一次到上海，第一次获得全国范围作文比赛的一等奖，第一次开始考虑自己的未来与文学的关系这次“新概念大赛”的获奖，对郭敬明而言，更大的意义是为他开启了自己未来人生的大门。

　　郭敬明告诉记者，选择再一次参加“新概念大赛”，并没有太多的想法，那时他还想着报考心仪的厦门大学经济专业。第二次获奖半年以后，郭敬明没能考取厦门大学，而只是上了第二志愿上海大学。

　　高考失利，令郭敬明非常沮丧，他觉得“如果不参加新概念作文大赛，成绩会好些。”这时他开始认真考虑，是不是应该走作家这条路。而高三时，他因为“新概念”获奖，上海的东方出版中心已经将他在高中上课时随手写下的散文，结集成书，首印1万本。

　　第一次出书的经历，虽然和后来《幻城》的际遇天地之差，但郭当时依然非常兴奋。

　　这部作品开始卖的并不好。现任榕树下文化出版公司总经理的李寻欢，是榕树下原创文学网站的创始人之一，他回忆，郭的这部作品与其他大部分新概念作文大赛获奖选手的书籍销量基本相同，并未引起很大反响。但郭敬明并未失望，仍然继续写作、投稿。

　　成名的副产品，独自承受成长之痛

　　对于出名，郭敬明是在《幻城》签名售书中开始感受到，并慢慢地适应的。

　　郭敬明告诉《中国新闻周刊》，每次做《幻城》的签售时，很怕下面没人，觉得那会非常尴尬。实际上，那时还是学生的郭敬明，每到周末的签售，都会见到许许多多和他年龄相仿的女孩在下面为他疯狂地尖叫。

　　争议、批评甚至谋算，在郭敬明获得名气和金钱的同时，同期而至。

　　2003年，当《幻城》单行本由春风文艺出版社发行时，网上出现许多网友指责其抄袭日本著名漫画《圣传》的评论。同年11月，春风文艺出版社出版郭敬明的第二篇小说《梦里花落知多少》，该月底，媒体即爆出郭敬明涉嫌抄袭庄羽的小说《圈里圈外》。

　　2003年12月，北京市第一中级人民法院正式受理了庄羽告郭敬明抄袭一案。2004年，有媒体因郭敬明的《梦》抄袭之事，拒绝接听陌生电话、拒绝回复短消息而称他开始个人膨胀。

　　李寻欢向本刊证实，他曾从中斡旋，试图私下解决庄、郭的纷争。那时，他同时操作郭敬明的图文书《刻下来的幸福时光》和庄羽《圈里圈外》第二版。李寻欢建议郭敬明在再版的《梦里花落知多少》封面，印上“感谢庄羽的小说给我启发”之类的话，并为即将再版的《圈里圈外》写序推荐，使庄羽再版的《圈里圈外》能够获利，从而放弃诉讼。

　　经过彻夜长谈，郭敬明接受了李寻欢的建议。但第二天下午，郭敬明又放弃了这个念头，据说“这是春风文艺出版社的意见”。

　　李寻欢承认，之所以要操作庄羽的《圈里圈外》第二版，因为当时已经有一些关于抄袭的议论，他是看准了这一卖点。而由李寻欢所在公司和21世纪出版社推出的《圈里圈外》第二版，腰封直接打着“郭××就是抄袭这本书”的字样。自此以后郭敬明和李寻欢再没有业务合作。

　　2004年12月3日，北京市第一中级人民法院作出一审判决：认定郭敬明侵犯了庄羽的著作权，判决郭敬明赔偿庄羽损失21万元；春风文艺出版社停止出版和销售《梦里花落知多少》一书。郭敬明和春风文艺出版社对此发表声明，表示不服并将上诉。

　　同月20日，庄羽向北京市高级人民法院提起上诉，请求法院裁决郭敬明、春风文艺出版社赔偿财产损失50万元以及精神损失1万元。之后2年多，关于郭敬明的非议不绝于耳。他几乎每本书，都被指涉嫌抄袭。而且指责和不满的范围在扩大，2005年12月20日，当郭敬明坐在“搜狗网络超级女声”上海唱区10强晋升赛的评委席上，毫不避讳地亮出艺人身份时，媒体指责其“既要作家名又要艺人利，郭敬明少年成名太贪心”。

　　有自称郭敬明好友，站出来揭露其过往的种种“劣迹”；又传郭敬明因嫌稿酬太低，拒绝为《萌芽》杂志50周年写稿；一批80后作家声称要集体封杀郭敬明；还有人指责他是法盲

　　尽管事后，郭敬明在自己博客上，将自己与《萌芽》编辑的MSN对话内容贴出来，以示冤枉，但此时，应者寥寥。

　　郭敬明在6月5日的博客里，回应了法院对其抄袭案的终审中要求“道歉”的判决，他称自己“不会道歉！金钱、名声，这些东西，真不是那么重要，我都可以给予，惟独道歉，哪怕只是简简单单一句话，也决不会迫于压力而放弃了自己的原则，放弃了曾经创作时的辛苦，放弃了所有依然喜欢着我的文字的人的希望。”此举得到他的粉丝的支持，而更多是来自社会各界的不满和不解。

　　这个处在风口浪尖的国内最畅销的“80后”作家，以这样近似“不讲理”的宣言，告别了他22岁的最后一天。

　　第二天，23岁生日。他说，这一天收到的最好的的短信是：祝小四(郭敬明的昵称)十八岁生日快乐。★

留人间多少爱,迎浮沉千重变.和有情人,做快乐事,莫问是劫还是缘

世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？

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